精神分析学派的进展

自Freud之后，精神分析学派已有了很大的发展和改变，一些新理论的发展实际上已超出经典分析理论的范畴。因此，这些理论被称作为新Freud主义和后Freud主义。

传统精神分析理论出现分歧，首先来自学派的内部。Carl Jung和Alfred Adler最终都以创立自己的新理论而与Freud分道扬镳。Jung在潜意识方面更加深入、独树一帜地把他的许多理论建立在对神话象征的释义上，和在深层心理结构基础上研究人的宗教观。而Adler则不同，他更强调意识水平上的社会兴趣以及超越自卑的追求。他俩的理论分别被称为分析心理学和个体心理学。到Freud后期，自我心理学（ego psychology）羽毛渐丰，在沿袭Freud学说的基础上，公开对他的理论进行了修改，领头人为Anna Freud,,Heinz Hartmann和Robert White。

对传统精神分析理论的第二个冲击来自Karlen Honey和Erich Fromm。他们都强调社会、文化对人类行为的影响。因此，他们的学说又被称作精神分析的文化学派。Honey重视家庭和周围人际这种微观社会，提出神经症性冲突来源于错误的人际关系。而Fromm则持宏观的社会观，认为社会结构，社会经济和阶级层次，及特定社会中的特定思想是影响人类行为的真正原因，他赞同Freud的观点，认为人的行为是无法自我控制的，同时他又推崇Karl Marx的观点，制约人类行为的主导力量来自社会经济和社会思想。

第三次冲击应属Margaret Mahler的客体心理学（object relations）及John Bowlby的亲附学说（attachment theory），这些理论都注重人际关系及人际交往对心理结构形成的影响。

这三次冲击都不同程度地废黜了Freud的生物本能理论，而分别强调：①ego;②文化与传统③人际关系。而在此后Heinz Kohut提出的自体心理学（Self Psychology）被称为后Freud理论。

上述各理论也由于都是对精神活动的动力进行研究而被统称为精神动力学派