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进入微精神分析虚空帝国初步

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-25

如果你是精神分析学和微精神分析学爱好者却又感到不能入其门,如果你像圣保罗一样觉得不理解自己的行为,如果你长期受病痛折磨,如果你曾看到幻像而疑惑,不知为什么你丰衣足食却又感到生活不应当仅仅如此,如果你象加缪的《西西佛神话》中所写的那样对工作和生活的意义产生了厌倦和怀疑,或者,特尔菲神庙那句著名的箴言老是在你心灵深处的殿堂回响,我在这里为你推荐微精神分析学,它也许不适合你,但务必记得“天无绝人之路”,总会有一条道路等待着你神奇的步履,须知老话流传千年必有其道理。

    这是我偶然发现这种方法并初现端倪后又在荣格《金华养生秘旨与分析心理学》中描写的十九世纪神秘主义者爱德华·梅特兰那里得到证实的:

    每星期至少五次。

    每次至少三小时以上。

    取一叠白纸放在面前,尽可能无保留地、不加选择地把你心里出现达任何思想、感觉直截了当地写下来,不要想象自己一个人躲在屋里写出自己的思想比在分析家面前说出来更容易,你从来就是你自己最残暴的暴君的奴隶:“小人闲居为不善,见君子而后厌然,掩其不善而著其善”。如果顺利,迟早你在“象”和幻影中会与之相遇。采用这种方法可能遇到的两种情况:一是想法过于琐碎自觉无价值而不能下笔,二是一开始就觉得无甚可写,解决之道是坐等想法出现。如果头一两次你就能写它几千字,你也许就和这种方法有缘,只要你写得顺畅,很可能头一星期里你就会对自己写的东西感到惊讶:思真的就像海德格尔所说的那样是一条路,这条思路远比街上的马路更为坚实,它会带你通向远古和未来世界,而这必须在现实世界中对自己的征服基础上才能得以实现。但更可能的情况是一开始就疲倦,难以下笔,也可能在接触某个语词或某段回忆时你会发生剧烈心跳或莫名的恐惧感,有一种情景只要写下去必然要发生的,就是自己见不得人的想法,连写下来然后撕掉也难以办到。你如果比较熟悉精神分析理论,你可能发现要理解“俄狄普斯”这类概念比须要有前所未有的感知方式,你由此发现学习精神分析或微精神分析与学习其它任何学问或手艺全然不同,正象我前不久在成都精神分析中心听法国拉康派精神分析学家迪宝说的一样,精神分析是大学里无法教的,你如果没有精神和身体上的剧烈反应是无法学习精神分析或微精神分析的。

    《阿丽丝漫游奇景》的作者刘易斯卡洛尔的话对你也许有用:“到底谁是主人,是你还是语言?”你必须尽可能地想象自己是录音机在忠实记录他人的语言,老实说很难办到,但应尽力而为。不要去选择、批判、讲究措词,你只是录音机!如果顺利在一个或最多两个星期内你肯定会发现思想象个外来者,根本不是你的思想,你会惊讶你写下的东西,但最好不要把这些东西当成是自己的才华显示,必须对写下的东须保持距离,就象佛祖教导我们的“不二法门”,中立、冷静地看着它。如果顺利,人可能在此过程中感到身体上的细微变化,但人的防御本能可能使人在分析过程中越来越不着边际,这也是必然要发生的,这时候人开始进入“寻源现象学”,你所联想的东西开始不再零乱而直奔一个主题,这就是方迪说的“向量转移”,这时候就离虚空体验不远了。

    最可能发生的虚空体验是“震颤睡眠”,因为睡觉时心理防御相对减低震颤睡眠一但发生,任何人都会震惊,其主要形式是:

    整个身体象短路的电器,人处于极度的幸福和恐惧中,完全处于被动中,能量一波一波轰击头顶。佛道修练时,人是在日常生活中是以客体的方式感到体内无声的轰鸣,震颤睡眠却是把人完全地卷入,没有主客体之分,感觉的极度幸福和恐惧不过是事後去认为的,在震颤睡眠多次发生后,会慢慢有自我意识,我自己的反应是:又来了!然后尽情享受。

死亡冲动 :在震颤睡眠中多次经历后,开始有无震颤发生,在黑暗中失控地高速前进,有时是飞行(人们坐反滚滑车实际就是在无意识地摹仿死亡冲动),这时候人是死亡冲动本身,同样是无意识的,多次经历后,周围出现喧嘩声,这种声音用地狱中亿万受刑的鬼魂的惨叫和呼救来形容丝毫不过,那就是你被压抑的无意识,那就是你必须牺牲自己才能解放的全人类、那就是你的祖先、那就是上帝、那就是被日常生活中的你镇压的无意识的你。更进一步发展的死亡冲动会成为一个对象出现,某些情景象《寂静的知识》卡斯达尼达描述的黑影,吓得人动不了,甚至在你半醒半睡中跑到你面前做鬼脸,在白天勉强做了一些事后,它可能在你屋内走来走削去,我在单位上值班时,它踩在哪一块防静电地板上也听得出来,你如果在白天做得较自己满意,那就可能起身和其博斗,这时候能看见自己依然在床睡觉,这个黑影就是佛教中的“中阴身”。其是几乎每个人都有这种经验,在熟悉的黑暗中突然心惊肉跳地发现一个什么东西,开灯一看原来是一堆衣服或其它什么东西,这说明我们给东西命名实际上是逃避恐惧的行为,按唐望的说法,你看见一个烟缸就“有为”了。你无法把烟缸看成是另外的有意识的生命体。在某个阶段而言一个烟缸或一根黄瓜说话并非不可能。当语言消失时,事物就从虚空中一跃而出。当你白天做了较多事后,实际上你在为和中阴身见面作准备, 白天的这些事在为你积蓄勇气,精神分裂和某些重病患者也会因社会意识减低被动地看见幻影,宗教的修行者也会看见幻影,佛祖明确指出:“无相要求相,有相要灭相”。

    我要提到前面有人提到要在庙中扫地做粗活一类的批评,我在这里要特别指出的是,在精神分析或微精神分析的范畴内,所谓的事指经分析后觉得自己必须要做的事,不做就无法从根本上解决问题,这些事就是本能冲动的实现,无所谓标准,它可能是写东西,也可能是画画,也可能是其它什么。两个人在画画,其中一个是接受分析者,那有可能他的画画行为就是相当于静坐修行,这在南怀谨那里叫“行愿”,行使你的愿望。

    有个叫天人合一的网友说载体和意识之间的关系,在这里意识就是那个“中阴身”,载体就是“我”,也就是转世投胎,佛教的关健就在于当下,一切说法和历史必须是当下的自身见证。

 

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