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童年最早期的第一次认同作用的影响

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2015-7-31
童年最早期的第一次认同作用的影响
    如果认同作用占主导地位的情况下,认同的数量而多强大,且互相不容,使认同作用被抵抗而互相阻断,可能会引起自我的分裂或形成多重人格,各种认同作用轮流占有意识。

    童年最早期的第一次认同作用的影响是普遍和持久的。这可以追溯到自我理想的起源。它源自一个人的第一个而且也是最重要的认同作用,以父亲自居的作用,这是在每个人的史前期就曾发生的。弗洛伊德认为这不是最初对象贯注的结果,而是一种直接的,即刻的认同作用,比任何对象贯注都早。也可以说是以父母自居的作用,因为在儿童获得性别差异的确切知识之前,他还无法区别他的父亲的母亲的价值,弗洛伊德在此简化了只讨论以父亲自居的作用。

    回到俄狄浦斯情结中,小男孩在很小的时候,就发展了对他母亲的对象贯注,最初和母亲的乳房有关,这是最早的依赖原型,男孩以父亲自居的方法来对付他的父亲,这两种关系曾同时存在,直到对母亲的性愿望变得更加强烈,而把父亲看作是他们的障碍,这就引起俄狄浦斯情结。于是以父亲自居的作用就带上敌意的色彩,并且变成了希望驱逐父亲以取代他对母亲的位置,男孩对父亲的关系就有了心理上的矛盾。

    随着俄狄浦斯情结的退化,男孩对母亲的对象贯注就必须被放弃。俄狄浦斯情结的分解,决定了个体的进一步发展方向。弗洛伊德分析了俄狄浦斯情结瓦解的原因[9]。弗洛伊德论述,对于一个增长到一定程度的俄狄浦斯情结揭示了它作为儿童早期性欲发展阶段的中心现象的重要性。一方面,是由于服从压抑,俄狄清浦斯情结被瓦解,并且随后进入潜伏期。女孩喜欢认为自己是父亲最爱的人,但是这个时刻,她不得不忍受父亲的严厉的惩罚;男子将他的母亲视为他的私有财产,但是在这一时刻,他发现母亲对他的爱转移了父亲那里。这个经历伴随着期望的满足感的缺失,不断对想得到的孩子以拒绝,最终会导致这孩子从他的没有希望的渴望中离开。以这种方式,俄狄浦斯情结将从它的成功的缺乏,从它的内在的不可能性的作用中走向它的毁灭;另一种方面,认为俄狄浦斯情结的瓦解,就像小孩的乳牙要脱落一样,是一个必然的过程。弗洛伊德认为这两种判断是相容的,二者是将个体发生的观点与系统发生的观点并列放置的空间。

    另外,弗洛伊德强调了阴茎这一器官的作用。这个器官是怎样影响个体人格的形成呢?弗洛伊德在《俄狄浦斯情结的分解》中,对其作了论述[10]。他认为,由于孩子对阴茎的关注引发了儿童对出生问题的解释、对性别的认同,确定自己在这个三角关系中的位置等一系列的探索。在这个时期,阴茎只是男性的,女性的生殖器还没有被发现。这个生殖器阶段,是与俄狄浦斯情结同时期的,不能进一步发展到确定的生殖器组织,而是被淹没的,并由潜伏期取得成功。当男孩子的兴趣转到了他的生殖器的时候,他开始表现出独立意识开始建立,并且他发现成人不赞成他的这些行为。弗洛伊德解释引起儿童的生殖的生殖器官的毁灭是阉割威胁。而且所有的孩子都通过这个阶段,他们为失去身体上这个具有很高价值的部位做好了准备。弗洛伊德并不强调最初失去的身体重要部——母亲乳房的重要性。他着重阐述了阴茎的作用。他认为最终毁掉了他的不信任的观察是瞥见了女性的生殖器。那此为拥有阴茎而荣耀的孩子,有了一个对小女孩的生殖器的观察,这也不能有助于他确信这些与他如此一样的人是没有阴茎的事实。为此,失去他的阴茎就成了可想象的,并且阉割焦虑自身开始起了延时效果。

    孩子的阉割恐惧,代表了俄狄浦斯对父母的态度,他的手淫仅是属于这个情结的生殖的性兴奋的释放。手淫贯穿他以后的时期,并在俄狄浦斯的关系中拥有它的重要性。他将取代他的父亲,以一个男性的行为像他的父亲那样与他的母亲有性交。儿童对性交的满意的构成仅有一个含糊的概念,但是阴茎肯定是起了作用的,因为他自己的性器官的感觉证实了这一点。到目前他还没有机会去怀疑女性拥有阴茎。但是现在他对阉割的可能性的接受,他对女性被阉割的认识,使他从俄狄浦斯情结中获得满足的两种方式结束了。对于两种失去阴茎所担负的——男子的一种是导致一种惩罚的结果,对女性的是作为一种前提。如果在俄狄浦斯情结的领域中爱的满足是以付出孩子的阴茎为代价,那么在他对自己身体部分的自恋的兴趣和他的力比多投注到父母的客体之间必定会产生一个冲突。在这个冲突中,这些力量中的第一个通常胜利:孩子的自我从俄狄浦斯情结中离开。

    弗洛伊德在构建人格结构的理论中,假设了超我的形成过程。他假设随着俄狄浦斯情结的分解,孩子的自我从这一情结中撤离,客体投注被放弃并由认同而取代。父亲或父母亲的权威被内化成自我,并在此形成了超我的核心,它接替了父亲的严厉并使乱伦禁忌变成永久性的,并保证自我从力比多的客体投注中返回。属于俄狄浦斯情结的力比多的倾向部分是无性欲的和升华的,一部分是对他们的目标和对转变成情感的冲突的禁止。一方面,这整个过程已经保留了生殖器——已经转移了失去它的危险——并且,另一方面,已经使它瘫痪——已经除去了它的功能。这个过程引导进入了潜伏期,这个时期中断了儿童的性欲的发展。

    弗洛伊德的观点是[11],承认“压抑”使自我从俄狄浦斯情结中离开,尽管后来的压抑大部分转成对超我的欣赏,在这种情形下超我刚形成。但是弗洛伊德讨论的过程远比压抑更多。即从病理学的角度来讨论,如果自我事实上没有获得对这个情结更多的压抑,而后来持续在它我处于无意识状态并将表现出它的病理效果。

    通过弗洛伊德的观察,在他的论述中展示了生殖器官、俄狄浦斯情结、阉割情结、超我和潜伏期的形成之间的联系。尽管这些联系使俄狄浦斯情结的毁灭是由于阉割威胁产生的陈述变得有理由。但是弗洛伊德认为这些是不足的,因而必须将它们放在一个新的视角。因为在此阶段讨论的阉割威胁只涉及男孩,他进一步讨论了发生在女孩中是怎样与她的发展相符合的。

    在这一点上,弗洛伊德认为[12],女性也发展了一个俄狄浦斯情结,一个超我和一个潜伏期,也能将其归为一个生殖的组织和一个阉割情结。但是情况与男孩子不同。因为形态学上的区别必定会在精神发展中找到不同的表达。小女孩的*最初表现的就像男孩的阴茎一样,但是当她与不同性别的玩伴做了比较后,她感觉到了她的*“很糟糕”[13]并且她感到这就像一个她的错误一样让她感到自卑。她暂时用她的希望安慰自己她希望等她长大一点后,她会有和男孩一样大一点的附属物。这里女人的男性情结分枝了。如果一个女孩不能理解她缺少阴茎是女性的特征,她则通过假设来解释很早的时候她有一个和男孩一样大的阴茎后来被割掉了。本质上的不同的是女性以接受阉割情结作为一种伴随的事实,相反男孩恐惧它的发生。

    弗洛伊德观察到,女孩的俄狄浦斯情结比起男孩简单得多,她很少超越到取代母亲的位置及采取女性的态度对待她的父亲。放弃阴茎而没有补偿对于女孩是不能忍受的。她滑向——沿着一个象征性的等价物,可以说——从阴茎到孩子。在这的俄狄浦斯情结在一个希望从父亲那得到一个孩子作为礼物——生一个他的孩子的欲望上达到顶峰,这是一个长时间的保留。俄狄浦斯情结以后逐渐被放弃了,因为这个愿望从来没有实现。这两个愿望——拥有一个阴茎和拥有一个孩子的愿望——保留强烈的投注在无意识中,并且有助于女性以后性角色的准备。

    在个体成长中具有普遍意义的俄狄浦斯情结,在一个体生长中它的位置可被两种情况之一所取代:要么以母亲自居,要么加强以父亲自居的作用。第二种情况,可以把对母亲的深情关系在一定限度内保留下来。这样,俄狄浦斯情结的解除将加强男孩性格中的男子气。小女孩身上俄狄浦斯的结果,就以加强以母亲自居的作用建立起来。使女性性格固定下来。

    由于这些认同作用并不把被放弃的对象吸收到自我中去,女孩子如果不再把父亲看作恋爱对象之后,就把自己的男子气突出出来,并以父亲自居,以失去的对象自居来代替以母亲自居。在两种性别中,男性女性倾向的相对强度决定着俄狄浦斯情结的结果是以一种以父亲自居还是以母亲自居的作用。这是雌雄同体借以取代后来发生了变化的俄狄浦斯情结的方式之一。另一种方式更为重要,这种情结是双重的(消极的和积极的)并且归之于最初在童年表现出来的那种雌雄同体:就是说,一个男子不仅对其父亲有一种矛盾态度,对母亲有一种深情的对象选择,同时他还像一个女孩那样,对他的父亲表现出深情的女性态度,对母亲表示相应的敌意和妒忌。弗洛伊德对两性并存的信念,在《性学三论中》(1905d)第一版中,有所阐述。“如果不考虑两性并存,我认为,我们不可能理解在男人和女人所观察到的实际的性表现。在很多情况下,俄狄浦斯情结的构成成分总要有一方或另一方消失,形成一个系列,即一端是正常的、积极的俄狄浦斯情结,另一端则是倒置的、消极的俄狄浦斯情结,而中间的成分将展示两个成分中占优势的那种完全的类型。随着俄狄浦斯情结的分解,它所包含的四种倾向将以这样的方式把自己组织起来,以产生一种父亲认同作用和母亲认同作用。父亲认同作用将保留原来属于积极情结的对母亲的对象关系,同时取代以前属于倒置的情结的父亲的对象关系。任何个体身上两种认同作用的相对强度总要在他身上反映出两种性的倾向中的某一种优势。

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