乱伦世家(1)

忍无可忍的妻子向他发出最后通牒：要么离婚，要么接受治疗。B君选择了治疗一途，但他的毛病不是性无能，而是乱伦……

　　B君是一个39岁的已婚男子，和妻子育有四女一男。有一天，忍无可忍的妻子向他提出最后通牒：要么离婚，要么去接受治疗。B君选择了治疗一途——他的毛病是有乱伦行为，在医师面前，他说出了他的家庭三代之间惊人的乱伦内幕。

 
 
 
　　B君说他来自一个缺乏温情的家庭，自己的长相和个性都和父亲很像，但父母之间的关系却非常冷淡，经常彼此公开地向对方表露敌意。在成长过程中，B君对性的概念除了来自同龄玩伴的灌输外，主要是得之于在自己家中的观察所得。

　　他说当他11岁时，就曾目睹父亲和他13岁的姐姐性交。随后不久，他即有样学样，开始尝试和姐姐做性方面的游戏。姐姐对这种乱伦关系似乎不以为忤，不过B君说当时他只是好奇，并没有什么性高潮的体验。

　　B君的母亲显然知道自己的丈夫和大女儿间的乱伦关系，但却懒得理睬，似乎是被动地接受了这个事实。事实上，B君说父亲经常和母亲及姐姐共睡一张床，而父亲就在母亲的身侧抚摸姐姐的身体。B君就这样和父亲各自为政地与姐姐发生性关系，直到她14岁时逃离家庭为止。

　　B君在16岁时，也离开了家。当他不在时，他父亲又陆续和他刚届青春期的两个妹妹有乱伦的行为。两年后B君重返家门，很快就又步着父亲的后尘和这两位妹妹发生性关系，而且直到她们先后离家之前，一直断断续续地维持这种关系。

　　21岁时，B君和一个18岁的农村少女结婚。婚姻生活乏善可陈，但也没有特别的问题。五年前，当他妻子因分娩最小的女儿而住院时，B君即在家里诱导12岁的大女儿和他发生性关系，此后数年，他每个星期和她性交二到三次。

　　这位大女儿后来在和医师面谈时说，对父亲的侵犯她只能被动地接受，对这样的性行为她没有任何快乐可言，而她之所以让它持续下去，纯粹是父亲希望她这样做，因为当她拒绝时，看到父亲失望的样子，她心里感到难过，而且她也害怕如果不顺从父亲的意思，可能会失去父亲的爱。

　　当B君食髓知味，而想染指他的第二个女儿时，却受到二女儿的强烈抗拒，因此，他能够顺利“完事”的机会并不多。接下来，B君更得寸进尺，竟想用手去玩弄他年方八岁的三女儿，但因她过度反抗与哭叫，而使他未再对她有进一步的举动。

　　当他惟一的儿子进入青春期后，B君即教导他性行为的各种细节，而且怂恿他和自己的母亲性交。这位儿子最后终于对他母亲展开暧昧的性进攻，但却引起母亲极度的愤怒。在此路不通后，B君遂允许儿子和他已得手的两个女儿发生关系，大女儿接受了她弟弟的性索求，但二女儿则严峻地拒绝。

　　对这些令人发指的乱伦行为，B君居然能毫不犹豫地在医师面前一一道出，虽然对自己的这种乱伦行为，B君说他有一些罪恶感，但却阻止不了他继续和自己女儿发生性关系的渴望，他安慰自己说对女儿作性的引导是在帮助她们。

　　相当讽刺的是，在其他方面，B君都是一个中规中矩的人，甚至以颇高的道德标准来要求他的家人。而在工作上也相当尽责，同事都说他是一个正经的好人。

　　解析：

　　弗洛伊德曾借用希腊悲剧的故事，提出“俄狄浦斯情结”与“爱列屈拉情结”，分别指男孩和女孩在心性发展过程中对异性父母的迷恋，也就是乱伦的欲望。但他也指出，这种欲望因不被社会所容许，所以后来都受到了潜抑，如果一个人肆无忌惮地表现出这种欲望，可能就会像希腊悲剧里的俄狄浦斯和爱列屈拉，受到严厉的惩罚。

　　这种说法虽然相当魅人，但却跟现实社会里的乱伦事件有相当大的差距。在现实社会里，父女乱伦或母子乱伦几乎都是来自亲代对子代的引诱或胁迫，而非出于子女对父母的迷恋。根据报告，父女乱伦要比母子乱伦多出甚多，但最常见的则是兄妹或姐弟间的乱伦。

　　因为血亲乱伦生下的后代在遗传上常有严重的缺陷，而较高等的动物也都有回避乱伦的生活形态。因此，不少人认为“乱伦禁忌”可能是自然的意旨，而人类社会更以各种文化约束及道德规范来强化这种“乱伦禁忌”。执是之故，乱伦一向被视为是一种性变态，最少，是一种严重的性偏差行为。

　　最近的性幻想调查报告指出，事实上，有不少人心中存有见不得人的乱伦幻想，但因文化约束及道德规范，很少人会真的将它付诸行动。不过有几个因素可能会使人失去控制，而踏入禁区之中。一是没有区隔的居住空间，譬如兄妹共睡一室，甚至全家人睡通铺，若再加上衣着暴露，性的讯息增加，即可能增加乱伦的机会。一是父母(特别父亲)本身有精神病态，譬如酗酒、精神病、娈童症等，在内在控制力低的情况下，即可能使子女成为受害者。一是婚姻不美满、家庭破裂，譬如妻子对丈夫很冷淡，拒绝行房，或离家出走等，丈夫可能就将他的欲望转向无辜的女儿。一是来自错误的学习，上一代如已有乱伦的行为，则在有样学样的情况下，下一代可能也会步其后尘，而不会觉得有什么不对。