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知道了朋友的婚外情怎么办作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2007-5-17
我同学和他妻子是高中同学,他妻子和另一个也是高中同学的男的发生婚外情,男的在北京工作,女的在东莞,“我老婆今年经常去北京出差。”我同学跟我随便这么提起,他哪里知道妻子是去会情人。那个男的也有时候来广东,他哪里知道,上帝把我安插在他们必经的路旁,旁观了他和我同学妻子。
对别人的婚外情过于关注,可说多管闲事、咸吃萝卜淡操心、讲人是非、八卦,但是这种事情确实戏剧化,象推理小说,一幕幕展开,披露人性真实一面。银幕上的这种事情看得多了,剧本都不如现实生活编得好;实力派艺术家的演技,远不如现实中人,我同学妻子和她的情人,完全可以抱回两座电影表演金鸡奖。
我知道实情之后,又参加了一次同学饭局,她照例谈笑风生,偶尔手机一响,又停下来回一个信息。“演得真好”,我心里赞叹。我那同学本来内向,在同学面前更是本性流露,话最少,只有时候笑一下,只有我看着不是滋味。
这么多天了,我挣扎着是不是要告诉我同学真相,对这个事情耿耿于怀,但是完全没有头绪,今天总结为以下几个方面。这说明,我没有一个完整的道德观,我没有受到系统化的道德教育。可能很多人和我一样吧。 一、要不要谴责婚外情?
(一) 我们要站在法律的角度,还是道德的角度? (1) 法律谁管?道德谁管? (2) 我们有没有资格谈道德?族人要处死偷情的女人,上帝说,没有罪的人就砸死她吧。
(二) 我们社会有没有道德系统? 据说,以前遇到困难,就拿起马列主义理论思想武器,现在即使有,也拿不出手。宗教武器,自然是没有了,即使自己有,别人也不认。
(三) 没有爱情的婚姻是不是更加不道德? (1)那么我们应该谴责我同学? (2) 我们中国的婚姻是没有向任何人宣誓的,该对谁交待?
(四) 婚外情是人性解放的一种? (1) 五四运动间,多少人冲破封建婚姻的枷锁。偷情者因此值得尊重与钦佩? (2) 现在偷情这么普遍,是文艺复兴、人性觉醒的反映吧。
(一)是不是应该旗帜鲜明地站在我同学立场? (1)维护亲人朋友是一种美德吧。文革中,亲朋之间互相揭发,据说这是向中国社会踢出的最重一脚,从此道德崩溃。 (2) 那么如果女的也是我同学呢?那怎么办?
(二)如果帮我同学,采取什么方式? (1) 直接告诉我同学,使他不受欺骗,同时要他关注妻子的感情。 (2) 不告诉我同学,告诉那个男偷情,要他不要偷,来明的。 (3) 不告诉我同学,而告诉他妻子,要她也来明的。
(三)要是他们因此离婚,是不是我的责任?
如果两个偷情者真的相爱,如果不让他们继续相爱,可能是“棒打鸳鸯”吧,万一他们一起寻了短见,岂不是成了可歌可泣的“苦命鸳鸯”? 但是不明说离婚,而是偷情,加入了欺骗的成分,这个爱情是不是打了折扣? 武松他倒是干脆,取了西门庆首级拜祭兄长。不过现在来说他是不对的,潘金莲是受压迫妇女的代表,是屈死。 我们的法律系统是有人情讲的,而我们的道德系统是一个大染缸,里面有各种法器,有儒教的,有佛教的,有道教的,有基督教的,每件都有理,但都是片言只语。
这些问题我是想不清的,估计也没几人人想得清,也许平时说得清,一轮到自己头上又说不清了。似乎只有一个办法:跟着感觉走。
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