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从心态世界剖析人物原型

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-12-28
理学角度讲, 还有另一条路可走, 那就是通过知识来补偿。她的美德和对爱的执着, 使简·爱克服了自身不足, 征服了情人, 温暖了朋友和亲人, 保持了自身的独立和纯洁, 实现了自我的人生价值。把全书推向感情的高潮。由简·爱最初的自卑心理“你是罗切斯特喜欢的人吗? ”[7] 到最终罗切斯特的回答:“我至少要选择———我最爱的人。”[8]⋯⋯昔日的丑小鸭变成了今天的白天鹅。
3 内视角的独特运用
《简·爱》这部自叙体小说带有一定的自传成分。女主人的倾吐、呻吟、呐喊, 混响着女作家本人的心声。夏洛蒂·勃朗特在书中毫不吝惜地把自己奔腾起伏的思想感情倾注在简·爱的灵魂和鲜明的人物个性里, 它以内视角的独特运用, 开拓了一个新的表现领域(内心世界), 隐隐地预示着半个世纪后意识流文学流派的崛起。夏洛蒂·勃朗特是普鲁斯特、乔伊斯等意识流小说家的鼻祖。[9]
4 灵与肉分离或灵与肉结合的爱情心理
自叙体小说《简·爱》爱情主题贯穿始终。爱情离不开人物心态世界的透析, 从而使人物形象更具魅力。女主人公简·爱追求的是灵与肉相结合的爱, 即情与性的结合。罗切斯特由最初对简·爱的肉体之爱到最后的精神与肉体的统一。而集美貌与知识于一身的圣约翰对简·爱既无肉体之爱也无精神之爱, 泯灭了人的自然性。简·爱对罗切斯特既爱之切又恨之甚。罗切斯特对简·爱既疯狂又怯懦。罗切斯特在遇见简爱前, 他是个苦命的人,顽固的封建仪理道德酿成了他的不幸婚姻, 他的妻子心胸狭窄、庸俗, 而且脾气极端的坏。罗切斯特痛苦地感觉到“我们之间根本无法进行亲切的交谈, 因为不管我谈什么话题, 马上就会从她那儿听到既粗俗又陈腐, 既乖张又愚蠢的回答”[15]。罗切斯特对生活感到绝望, 他离开了英国, 去了欧洲大陆, 为了寻找一个能够爱上他的善良聪明的女子。然而命运又是如此的捉弄人, 在漫游欧洲的十年当中, 他的渴望一次又一次的落空, 已经彻底绝望的他甚至堕落寻找情妇以发泄心中的极端郁闷。当罗切斯特第一次看到简爱时, 他就感到了“有一种全新的东西,一种新的活力和新的感觉, 不知不觉传遍了我的全身” [16], 这种新的感觉其实就是罗切斯特的真爱之梦将成为现实。罗切斯特爱上了自强不息、自尊自爱执着的简爱, 从迷失中找到了真爱。简爱对罗切斯特的情感非常的执着、真诚和专一, 她爱罗切斯特没有任何的功利色彩, 当她后来离开桑菲尔德孤单无助时, 她没有从府里拿任何的东西, 甚至连罗切斯特送她的珍珠项链她都没有带走。即使后来罗切斯特身体残缺,她依然弃之不顾。
圣约翰是一个知识渊博, 长相英俊的传教士, 但是他不会享受生活的乐趣, 整天到晚和时间挑战, 他认为, 工作是高于一切的, 甚至包括生命和爱情。他明明知道自己喜欢上了年轻貌美的罗沙蒙德, 同样罗沙蒙德也十分爱慕他, 但是他为了他的伟大事业—到东方印度传教而十分痛苦地压抑了这份欲望。当他发觉简爱是一个有见识、有才智的女子, 对他的事业将是一个很大的帮助时, 他向简爱求婚。但是简爱拒绝了他的求婚, 嫁给圣约翰就意味着失去了平等, 失去了自由, 同样失去了自尊的权利, 如果爱情是以这一切为代价, 简爱宁可选择放弃。夏洛蒂·勃朗特编织了错综复杂的情感网, 通过透彻的心态世界描写, 使人物原型更具有魅力。
5 结语
科技的进步, 社会的发展, 我们的生活节奏日益加快, 越来越多的人处于紧张的状态, 人们感受到压抑、悲观, 甚至绝望。《简·爱》这部作品无论是从多姿多彩的内心世界的剖析, 还是从丰满的人物原型, 对当今时代仍具有借鉴意义; 人在任何时候总要有点执着的精神, 这种执着是对事业的支撑, 是对爱情的支撑, 是对自我价值的肯定。精神是通向理想大道的航标、灯塔, 是指领我们前进的光明。
参考文献:
[1] 杨静远.一百多年来的勃朗特姐妹研究[J].1983(6):76- 

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