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关于颂扬不忘批判——论沈从文小说的启蒙特征

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2012-3-31
  论文摘要:沈从文的创作文本固然展露出作家对至善至美人性的格外倾心与热情颂扬,但也揭示了都市上流社会的“阉寺病”,凸显了下层劳动者的奴隶根性和“看客”心理,对诸多国民劣根性进行冷峻剖析与理性批判,昭示出重造国民精神的迫切性,呈现出明显的启蒙特征。 

  论文关键词:沈从文;国民性批判;“阉寺病”;奴隶根性;“看客”心理 

  尽管沈从文一再以人性的治疗者自居,称其创作是为建造“供奉”人性的“希腊小庙”,追求“优美,健康,自然而又不悖乎人性的人生形式”;尽管研究者不断强调沈从文是一位人性的歌者,指陈作家笔下“那些厚道而简单的灵魂”,“都有一棵伟大的心”,他们“无不先人而后己——无己”,等等,但是,笔者在翻阅了厚厚的《沈从文全集>,考察了作品中的男男女女以后,无论如何都不能同意作家的自我标榜与研究者的阐释结论。因为沈从文的创作文本固然展露了对至善至美人性的格外倾心与热诚颂扬,但也呈示出对诸多国民劣根性的冷峻剖析与理性批判,呈现出明显的启蒙特征。 

                        一 

  改造国民性是中国新文学的一大主题。新文化运动伊始,陈独秀、李大钊等新文学先驱就从文化批判人手,探求国民性改造的途径。鲁迅更是毕生为之,堪称中国改造国民性思想的集大成者。他早年在日本东京弘文学院求学时,就思考“怎样才是最理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?”等问题,回国后,又以艺术的方式对改造国民性这一课题进行广泛而深入的挖掘,开启了中国新文学的启蒙传统,并使其成为中国新文学现代性的主要标识之一。以重造民族品德为己任的沈从文,同样关注国民性问题。当然,不同作家所关注的国民性内涵不尽相同,就沈从文而言,他的批判重点是都市上流社会的“阉寺病”。 
  沈从文在其所置身的都市文化中,在其所置身的知识者中,到处发现缘于“文明”、“知识”的都市“阉寺病”。于是,作家首先从性爱方面人手,一再揭示都市知识者生命力的萎靡与荏弱。比如《薄寒>中的女子,渴望着男子“那种近于野蛮的热情”,要求“出之于男子直接的、专私的、无商量余地的那种气概”的“压迫”和“蹂躏”,但她所面对的是一群“微温,多礼貌,整洁”的“近代男子

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