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民族分裂主义之泛伊斯兰主义和泛突厥主义

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-1
 
  泛伊斯兰主义和泛突厥主义思想是新疆民族分裂主义的反动理论基础,他们所主张的是建立一种超国家、超阶级的所谓伊斯兰大帝国和"突厥"大帝国主义的思想,实质上是对历史的反动,必然为反动统治阶级和帝国主义侵略扩张势力所利用,并且同新疆的分裂主义势力一拍即合,成为新疆民族分裂主义的反动理论基础。
  本文节选自:《邓小平民族理论及其在新疆的实践》,新疆人民出版社2000年7月出版,标题为编者所加。

  20世纪以来,一对幽灵开始在天山南北游荡,这对幽灵就是泛伊斯兰主义和泛突厥主义。"东突厥斯坦独立"这一反动思潮,就是它们生下来的怪胎。近100年来,以它们为思想基础的民族分裂主义势力,一直在新疆兴风作浪,是新疆不得安宁的一个重要原因。解放以来,新疆同全国一样跨入社会主义社会,他们更以百倍的疯狂,梦想复辟他们已经失去的"天堂"。尤其是进入80年代末以来,由于国际气候的变化,他们更是变本加厉,大搞恐怖主义活动,妄图分裂颠覆新疆。民族分裂主义的种种破坏行经,都是以"泛伊斯兰主义和泛突厥主义"作为他们反动的理论基础的。
  泛伊斯兰主义和泛突厥主义思想是新疆民族分裂主义的反动理论基础,他们所主张的是建立一种超国家、超阶级的所谓伊斯兰大帝国和"突厥"大帝国主义的思想,实质上是对历史的反动,必然为反动统治阶级和帝国主义侵略扩张势力所利用,并且同新疆的分裂主义势力一拍即合,成为新疆民族分裂主义的反动理论基础。某些鼓吹分裂新疆的著作,就集中体现了泛伊斯兰主义和泛突厥主义思想的反动实质。
  (一) 唯心主义的历史观
  他们歪曲历史过程,伪造历史事件,任意夸大"突厥民族"历史活动的时间、空间及其历史作用,并且穿凿附会地把古代突厥在历史上消失以后所有操突厥语族语言的诸民族都妄称为"突厥族"。据薛宗正著《突厥史》所阐明的,突厥(Turk)族的先世为阿史那氏,形成于公元前4世纪阿史那氏东迁至公元6世纪的大叶护发祥金山,即阿尔泰山。最初受柔然的统治,为其煅奴。552年在土门建立突厥汗国,全盛时疆域东达辽海,西抵里海。583~603年发生内战,分裂为东突厥汗国和西突厥汗国,以阿尔泰山为界,分统两地。7世纪中叶,东突厥汗国为唐朝联合薛延陀等部所破,西突厥汗国为西域各部联合唐朝所灭。《突厥史》指出:"8世纪以后,东、西突厥的汗统都已断绝。……阿史那氏统率的突厥残部虽仍继续存在了一段时间,但已不复是一种强大的政治力量了。至迟于11世纪,东、西两大支突厥部落相继消失了。其后裔相继加入了所在地的其他部落,改用了其他民族、部落的名称,与之混血,开始了新的历史航程。"这些历史证明,泛突厥主义者喋喋不休地鼓噪"突厥民族"的文明史于公元前60世纪,早于埃及文明和美索不达米亚文明,是什么"人类最古老的文明"等论调,完全是随心所欲地臆造历史。同时,把近现代操突厥语族语言的各民族同历史上早已消失的突厥民族混同起来也是非常荒谬的。把操突厥语族语言的诸民族说成是"突厥民族",不仅不符合古代突厥早已消失的历史,而且不符合民族构成的实际,显然是错误的。
  (二) 反动的地缘政治观念
  他们在胡说匈奴是"突厥国家"时,就说什么"当他们进入原始公社制的某一阶段时,国家的雏形(武装力量)就形成了……正是部落联盟武装力量变成了古代国家的基本因素"。从而把氏族社会所拥有的武装力量同奴隶制建立起来以后国家才开始形成而拥有的常备军混为一谈。他们还极力宣扬反动的地缘政治观念,鼓吹"突厥斯坦"是"突厥民族"历史上的"祖国",只是在近代才"由于俄国和中国的瓜分",变成了"西突厥斯坦"和"东突厥斯坦",并且认定早已消失的奥斯曼帝国的政治边界是"新突厥共同体"的地域基础,妄想由所有操突厥语族语言的国家和民族联合组成"突厥统一国家"。
  (三) 崇尚暴力的政治观
  在中古时期,伊斯兰教的传播与发展,虽然有着其深刻的社会根源和历史必然性,但依靠武力征服是一个不可忽视的重要因素。先是凭借武力统一阿拉伯半岛内部的各部落,继而转入讨伐异教徒的"圣战",对外实行武力征服。在欧麦尔执政时期(634~644),伊斯兰教开始了第一次对外扩张的高潮,击溃了拜占庭军队,灭亡了波斯萨姆王朝。仅30年时间,版图就从中亚的乌浒水伸展到北非的小流沙。以后在伍麦叶王朝时期,又发动了对外征服的第二次高潮。在西部,占领了整个北非和西班牙,往东扩展到中亚"河外地区"和印度河流域。到730年左右,穆斯林军事力量达到了顶峰。[4]泛伊斯兰主义者和泛突厥主义者继承了历史上伊斯兰教这种暴力征服精神。他们认为,世界历史不过是穆斯林和突厥人种及其民族对另一些人种及民族的征服史、斗争史。甚至不惜伪造历史

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