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文化也有血统——汉—华夏民族"血统文化"与"文化血统"的再认识

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-19

注:有人说汉人已无纯血,但是血缘非是血统,人也不会象动物一样只认血缘!一篇旧文,聊以说明华夏汉族的血统与文化的关系!

“文化”也有“血统”——“汉—华夏”民族”血统文化”与”文化血统”的再认识

注:“血统文化”即血统的文化,“文化血统”即文化的血统 

人有血统。我们的祖辈留下了自己的血脉,因此有了我们—今天的汉族人。那么文化呢?

(一)   “文化”也有“血统”

姓氏—
蒙童入学的启蒙一课,带领年幼的学子扣开华夏文化的大门。他们用稚嫩的童音反复颂读的,也是伴随每个汉人一人一生一世的第一标记。从逝去的祖父手中接过,当我们离开世间之后,再留给自己骨肉后辈。族谱,记录下同姓血亲的名姓,就算离炎黄时代越来越远,考证这个特殊符号的来历,我们发现汉族的姓氏全都来自共同的祖先—轩辕。 (参见【中华姓氏来源】)

 史册—
记载着华夏文明的命脉,就算跨越数千年的历程,我们都能看到中华的创始发源、文化的传承演变。厚厚的书录,一字一句无不折出华夏文明光彩,为后人开启汉室文化的宝藏。而谱写这段历史的,正是留下我们血脉的前辈。
记录,从血亲开始。
无论哪部史录,都不会忽略人物的出身。正是因此,,我们借着书录,能够确认的祖先可以一直上溯到炎黄。一个民族的历史实际就是这个民族的族人的繁衍史,而对于汉族,也就是少典家族的血亲传承史。
“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕;
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也;
帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。
帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善*(崩)*,而弟放勋立,是为帝尧。
虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:
——《史记卷一 五帝本纪 第一》”
……

 文字、国学、科技、艺术;精神、情感;理想、信念—
四大发明、诸子百家、琴棋书画……在上万年的文明进程里,是谁创造了汉文化的辉煌?让今天的我们依然感到无比自豪!忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉、耻……在十数个朝代风雨中,是谁塑造了中华文化精神信念的结晶?这些难道不正是与我们血脉相连的祖先用生命谱写而成?试问有谁能将金字塔和契型文字划为汉文化的一部分?有几个汉人会因罗马帝国的繁荣而骄傲?有什么人会认为亚力山大的勇猛是中华精神的产物?没有血亲先祖的介入,就算那些文明灿烂无比,也永远不会属于我们汉族人。

而,在西学霸道,中华势微,夷狄四起的今天,作为汉族人:
难道你愿意同意“东学西渐”,而认定自己始祖的成就不如白人?
难道你愿意承认西施属于朝鲜,将祖上的一代美人送到韩国的手上?
难道你不曾因中华文化的被世界使用而感到兴奋,就算见到倭人使用的筷子,也要争辩一句,“那是我们祖先创造的成就!"
难道你不曾梦想让中国重返汉唐盛世、一洗祖上百年之耻?

为什么对自己的民族文化我们竟会如此一往情深?难道不是因为她与我们拥有共同始祖?难道不是因为她与我们一样,躯体里奔腾着同一祖先的热血?而这份热血,在千万年的砺炼中化为伟大的华夏之灵,滋养着她成长,点燃华夏之光,照亮每个汉室儿女的心灵!

血统是构建民族文化的物质基础、基本依据和精神所属。如果没有族群血统的基础,哪里又会什么有民族文化的范畴?我们又到哪里去找民族灵魂的归属?又怎么会有那种深爱与悲痛? 

(二)“血统”即是“文化”

谁说只有动物才会在意血统?
有哪只蚂蚱认得自己的母亲?有哪个灵猿能指出自己的曾祖?而人类,尤其是文化悠久的汉族人却知道自已五千年前的宗族血亲,难道血统的文化不是人类文明的特有产物?
谁说血统只是人类低级时代的产物?
拥有东亚最发达的文化的汉

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