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哀哀儒之国殇

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-12-14

 

  哀我儒亡是谓国殇,哀哀此忧于今亦有三百六十年矣。 
    我本礼之上国,行有法度,言有章程,道德之高乃在法制之上,岂可受西人轻视为喧嚣不知所谓之愚民,以刑罚正我风貌实为我之大耻。君子故国之民何可至此?是谓儒亡。 
    我本节义之民,舍生取义,滴水之恩也必涌泉相报,仆复主仇亦可漆面毁身,虽死而无悔矣。何至今日,暴民行于街市,观者众,止者无也。奸佞之人行骗于庙堂之上,虽国法严裁而趋者不畏,何至如此矣?是谓儒亡。 
    而儒亡非今日之始,亦有三百六十年矣。 
    儒本重义轻生,失节者生又何欢?与国赴难者死必歌泣。佩剑引吭,长铗抒难本为儒风。何忍满清篡儒为懦弱惜身之耻二百六十七年,故今之儒谓伪儒于此矣。故国神灭,叹者唯叹,唯系复我死节血气之风,再溯我文化本源,为天下苍生重建文化中国,是以复儒者责之所系。 
    复儒者非行儒之旧法,男女之防诚可笑,宗法制度必为之弃。切以复儒之精神儒之风范为念。 
    汲儒之君子之风,温雅其外,血性其内,道德之风是以人人互敬,人人互爱,此为工业文明所缺之民风,非我一国如此,天下国皆如此。外以爱人恒以人爱之。而内以血性刚直为梗节,对奸恶者行以直报怨之大法,我中国于此立君子之风,开万国之端,以我十亿国民精神如此,横蛮如美夷,刁顽者如倭奴者,我以不屈而应之,要战便战,君子何处不可死?唯以节义死是国风也。此日,汉奸可绝,君子死节者魂魄必浮于九天之上,观我亿兆后人。而来者追忆我中国虽亡于满清,却能重塑民风如斯,我先民二百六十七年之大耻或可雪慰也未为可知。 
    复我故儒并与五四精神同葬满清之伪儒。虽行法有悖但所求中国强盛之目的无有不同。五四无以复故儒者,是以满清卖国之余弱势凋民,无不以西法救亡于当前,时不待我,非常之时当以非常之法,西法虽猛却有立竿见影之效,使我中国民众仍存,未有印第安之几近灭亡之命运,何能责之。今之国势日隆,却弃故儒者众,反以满清之伪儒而嚣尘而上,其情莫不令人沧然,当日选留头者岂有真儒?今日视满清为华夏文化正统者何以知耻?伪儒以无耻之法欲复伪儒之道,幸我万民至今不能让其昭彰。今日汉服复归,五四之救亡之急切做法亦当深思之,而唯以灭伪儒为已任与我欲复故儒者殊途同归。 
    儒本汉风,在我血脉之上,儒以知耻而为真儒所存,为君子之风之始端。满清之儒不死,哀哀儒之国殇于我心有凄切矣。

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