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中国文化中的的斯德哥尔摩综合症

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-10-12
为什么当西方列强的炮舰撞开这个东方古国的大门的时候,会发现这个国家的人们如此不堪一击?——因为这个国家的人们,已经惯于做奴隶太久,忘记了如何使用武器。
为什么曾经辉煌耀世的大汉、大唐帝国的子孙,到后来会习惯于做奴做狗,守不住自己的国门、财富、思想和女人?——因为在东西方还不曾大规模交流之前,这里曾发生过一场完全的、成功的禁室培育。

斯德哥尔摩综合症:人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手里,劫持者让他们活下来,他们便不胜感激。他们与劫持者共命运,把劫持者的前途当成自己的前途,把劫持者的安危视为自己的安危。
特征:
 1、人质必须真正感到绑匪(加害者)威胁到自己的存活。
     ——这和外族入侵时以杀头威胁的情景很像。好,先让你感到害怕。让你知道,你命悬一线,只有我才能让你活。然后采用下面第二步。
  
     2、在遭挟持过程中,人质必须体认出绑匪(加害者)可能略施小惠的举动。
     ——在占领、统治的过程中,拉拢被奴役民族的上层人士,利用被奴役民族的文化。让人们觉得,这个统治者是有亲和的一面的,并不是那么可恶。就像施虐者捏着你脖子把你摁到水里半天,然后再把你拉上来一把,你深深呼吸一口气,突然觉得好像身后拉你上来的那个人并不是那么坏。当人命悬一线的时候,往往只要让他苟延残喘一下,就足以让他感恩。事实上,他忘掉了造成自己命悬一线的状况的人,正是那个把自己从水里拉上来的人。在文化现象中,被奴役者是这么想的,你看,他虽然骑在我们头上,可是正在宣扬我们祖先的东西,尊敬我们祖先的牌位。而事实上,我们的祖先已经被掏空了肚肠,另被塞入了一些黑心烂肺的东西。只是在很大的年代跨度里,老百姓并未自觉。这场肮脏的植入手术,详情请见第四点。
  
3、除了绑匪的单一看法之外,人质必须与所有其他观点隔离(通常得不到外界的讯息)。
      ——统治者只宣扬自己的正统看法,其他统统被禁绝。所以中国的灾难,虽然演烈于清,但是,这种对内虐恋、将民众扼喉的恶习,可能始于罢黜百家,独尊儒术。而当两次游牧民族统治的时候,问题尤其严重。对外,我们紧闭门窗,不知道世界的发展;对内,统治者篡改汉文化核心精义。像如同袍考证出的推崇愚孝的二十四孝图,是出自元朝,于是人们逐渐忘记了《论语》中孔子骂曾参被父亲打还不躲避的典故;“君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡”这样的话产生于满清的戏言文本,鲜有人再记得“君使臣以礼,臣事君以忠”。而这一切,恰恰是统治者打着推崇汉文化、尊孔尊儒的的大旗来的。于是便有了下面第四点。  

4、人质必须相信,要脱逃是不可能的。
      ——这场宗教般的极端自虐被当成汉文化的本源精义,愚忠和愚孝成为一种SM式的虐恋狂欢。统治者单方控制着这场只对他们有利的纵欲,他们以被改造过的儒家做木枷,再贴上道德、义理和传统文化的封皮,让人无法逃脱,无法挣开。再告诉你,朕即是天,天理在朕,你生死都逃不开的。于是老百姓死心塌地了,读书人忙着去写八股文了。老百姓更不会想想自己的祖先原来是怎么说的,怎么写的。上面的人歪念经,下面的人歪着耳朵听。占这个国家百分之九十八人口的汉族弱下去了,大家习惯了摇尾乞怜俯首为奴,再也不记得大汉时的雄风进取,盛唐时的风华多姿。于是,中国,这个古国就成为风雨飘摇的世界形势中的一棵外强中蛀的古树,山雨一来,焉能不倒?!

所以,鲁迅先生痛心疾首所陈述的这个国家民族的奴性,正是几百年的时间里统治者时刻不断地拿着鞭子以训奴的方式培育出来的。一两场疾风暴雨式的血腥**,可以救民族于危难之中,却不能重塑一个民族坚强的脊梁和灵魂。我们祖先那种自由桀骜的思想和生活态度,可能只存在于先秦百家的自由争鸣中。这个民族的病,病在文化中。我们需要一把更柔和而锋利的刀,更深入而有效地切下去。

我华夏民族,有五千年的泱泱文明。
我身既殁,尚有子孙。
你用三百年给我的病,我愿用三百年去治愈。
五千年对三百年,我等得起。

斯德哥尔摩综合症的后余:
当这场游戏玩不下去的时候,奴隶们开始起身反抗。他们站起身,扔掉了狗链皮鞭,抛却了枷锁,却没发现、或者虽然发现了,但是来不及去检点分别——那些狗链皮鞭和枷锁,其实正是奴隶主用奴隶自己家里原来的贵金属和梧桐木做的。这一招实在够狠。五四时期奴隶命悬一线,国耻当头,哪还管得了许多,只好一齐抛却了,大踏步往前赶。现在,他跑到了人前,低头一看,却发现自己是裸体的。
于是,奴隶的羞耻感依然在。他们美化被奴役的过程,以此慰藉自己被虐的可耻经历。所以才会有异族入侵是给懦弱的华夏输血的诡异言论。所以会有对自己传统文化的全盘否定,抑或有人将那些狗链枷锁直接拾起,说这些便是我们本来的东西,只要满清的皇帝主人不在了,这些传统就该全部回来。不知是让人觉得愚蠢,还是别有用心。

这不啻于一个裸体的人到处拉扯遮羞布。他不好意思、或者已经没有了理智去回身检视那些被烙上了耻辱记印的、原本是自己家的贵金属和梧桐木。

真正去做这场耻感剥离和精华扬起的一群人,必将怀着大无畏的勇气和持久坚强的决心。

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