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让儿童的道德生命自由生长

作者:佚名    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2007-7-24
让儿童的道德生命自由生长
——小学德育案例解读
曾读过一篇中学生作文,题目是《童心里,一段苦涩的记忆》。大意是讲一个小学三年级的男孩在一家旅社门口拾到七毛多钱,他就站在那儿等了三个多小时,结果还是没有等到失主。第二天,他非常“虔诚”地把钱交给了班主任老师。班主任拍拍他的头,笑着说:“多好的孩子!”小男孩甜甜地笑了。可下午,他偶然听到班主任与另一个老师说,班上的XX今早交给他七毛多钱,为这七毛多钱,昨晚竟在寒风中等了三个多小时,真是个傻夯!接着是另一个老师的大笑声。两个声音,两句短短的话,深深地刺进小男孩的心。他写道:“八年了,在人生旅途中也经历了许多次挫折,但是,惟有那一次,那一次刻骨铭心的痛却始终没有消失。”
七毛多钱是一个小数,可对那时一个九岁的孩子来说,是有足够的吸引力的,而他一点也没犹豫,也没什么思想斗争,想到的就是交给失主,做得很“虔诚”,也很自然。看似一个非常的也很自然的举动,其实是他从小就受到的无数次教育所积淀的结果。而老师的一番言论,对他举动的不理解甚至颜回恭恭敬敬地来拜见孔子,请他进餐,孔子假装没有看见颜回抓饭吃,从床上爬起来,对颜回说道:“刚才我梦见了死去的父亲,饭要是干净的话,我想祭奠祭奠拖老人家。”颜回说道:“这饭不干净,不能用来祭祀。刚才有些烟尘掉进甑里,弄脏了饭,倒掉不好,我便抓出来吃了。”孔子叹了一口气,说道:“可以相信的是自己的眼睛,看来眼睛也不能完全相信啊。可以依靠的是自己的脑子,看来脑子也不完全可靠啊。弟子们记住吧,了解一个人,本来就不是很容易的啊!”
现实生活中也有这样的例子。一天,课堂上老师讲得起劲时,猛然发现一女生往嘴里填东西吃,真不像话!老师立即变了脸,警告她:“上课不许吃零食!”全班学生的目光迅速转移到她身上,该生脸色由红变白,又由白变红,渐渐萌生对老师的几分反感。下课后有学生告诉老师,她这两天咽喉发炎,含的是保喉片,老师这才意识到自己的失误。俗话说,耳听为虚,眼见为实,但上述例子却告诉我们,对人对事都要深入调查,全面了解,不能仅凭表面现象主观臆断。否则,就会犯主观、片面的错误。
学生是一本“活书”,每个学生一本。要读好这本书,我嘲笑,刹那间,几乎推倒了他心灵中的全部美丽,抵消了他几年来所受教育的总和。
1.要善于触摸孩子的心灵。
在大多数的时间里,我们对学生的所作所为,常用我们的所感所想去做评价,不做深层的理解,不去触摸孩子那一颗颗纯真稚嫩的心,因而常常对他们的善意和进取做出曲解,使他们受到委屈,使他们心底里的那份美好愿望渐渐泯灭,最终失去了前进的动力。学生是渴望被理解的。在人的一生中,再也没有像青少年那样强烈地渴望被理解的时期了。如今,青少年对理解的需要不但没有随时间流逝而减退,反而随时代发展而愈烈,甚至在儿童中也开始出现对老师、家长不理解自己的抱怨。
教师应认识到自己的教育对象对理解的渴望,在教育活动中以自己的一片深情,化为更多的理解去赢得学生的心。
2.要用辩证、全面的观点看待学生。有这么一个故事:公元前489年,孔子和他的学生走到陈国和蔡国之间,被人围困,整整七天没吃到一粒米,饿得他们白天也躺在床上。这时颜回弄到一点米,连忙烧火做饭。饭快熟了,孔子远远地看到颜回很快从甑里抓了一把饭吃了。不一会儿,饭熟了,们应从多方位、多角度、多层次着手,以辩证、全面的观点去了解研究他们,不能“一叶障目;不见泰山”,也不能“一俊遮百丑”,尤其要发现一些不引入注意的现象。如班级里那个最安静最不爱吱声的女学生可能是内心最丰富最热烈的:那个最自负的男学生往往是最自卑的——当你对他的自傲猛击一掌之时,万不可忽视他可能开始了自卑。
3.要树立角色互换意识。一般说来,教师要了解学生的学习成绩不难,要了解学生在学校的一般表现也不难,再细心一点的也能基本了解学生在家庭或社会的表现,但这些了解大多还处于表象阶段。理解学生,要对学生的种种思想和行为表现进行探究,走进他们的内心世界,挖掘出外在表现的本质原因。
苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》中有这么一个教育事例:帕夫雷什中学一年级有一个女孩子季娜,她的祖母病很得重。季娜想给祖母采一朵鲜花,使她在病中得到一些欢乐。但是,时临严冬,到哪里去找鲜花呢?学校的暖房有许多菊花,其中最美的一棵是全校师生极为喜爱的那朵蓝色的“快乐之花”。季娜一心想着病重的祖母,忘了学校的一切规定,大清早走进暖房,采下了那朵“快乐之花”。正在这时,一位最爱护花卉的老师走进了暖房。他看到季娜手里的菊花,大为吃惊。但是,他注意到了孩子眼里那种无邪的、恳求的目光,问明情况后,老师感动地说:“季娜,你再采三朵花,一朵给你,为了你有一颗善良的心,另外两朵送给你的父母,为他们教育出一个善良的人。”在上面的事例中,教师采取了“移情性”的理解,树立了角色互换意识,这是理解的关键即尽量设身处地地站在学生的立场上,从他们的角色意识出发,进行比较客观的审视,看看在此时此刻,此情此景,学生的所作所为是否有些道理,想想你若处于他们的角色位置,是不是也会有相近的想法、做法,而不是用教师的标准及主观判断来“框套”学生.。这种教育,贴近了学生的生活,走进了他们的心灵世界,使他们从看似平淡实则蕴含着美好情感的人和事中,懂得了做人的道理。
4.要用变化发展的眼光看待学生。学生是发展中的人,如果我们用那种静止的、僵化的、一成不变的思维定势来理解学生,就看不到学生的可变性、可发展性。古今中外的无数事实给了我们许多启示。爱迪生被称为发明大王,但他小时候考试却常常不及格,被老师骂作“不折不扣的糊涂虫”。马克思在中学时代以极端调皮而闻名学校,爱讲离奇古怪的故事,说出别人想不出的花样,老师和校长曾把马克思列为中等的、希望不大的一类学生之中。英国数学家巴伯基和文学家马阿特两人是同班同学?都是考分不高的学生,有一次被老师当众奚落:“看!这两个没出息的人。”可后来,恰恰是他们取得了令人震惊的成就。所以,教师要真正了解学生,就要用变化的、发展的、进步的眼光去看待和研究学生,要看到学生的“远处”,看到学生的“未来”,相信每一个学生都有多种发展可能性,决不能把学生理解为一成不变的东西。善于理解学生是一种教育境界。
善于理解学生还是教师自身的一种涵养,表现了教师个人的精神价值。这正如苏霍姆林斯基所说:“一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”但愿我们都能成为善于理解学生的好教师。

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