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传统孝德的当代境遇及其未来发展趋向

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-3
全社会的健康和谐发展。
拓展孝德的精神空间,肯定“为己利他”境界“利亲”行为的道德性与合理性,这是科学伦理学的内在要求,也是优良道德的基本精神。传统孝德的价值在于鼓励了家庭成员追求至善的道德热忱,但其最大弊端在于,有悖人的基本行为心理规律,缺乏恒久的内在动力支持。而外在的奖惩,一旦超过应有的限度,可能带来不可估量的负效应,催生一大批伪君子。因此,优良孝德应该具有的精神内涵是,以利亲为共识,既不否定传统无私利亲行为,也不否定为己利他的利己行为,包括一切消极的不损害父母利益的“利亲”行为。
与传统臣民社会里的孝德不同,在现代公民社会里,父母子女首先是一个具有平等权利与义务主体的公民,大家都平等地参与了社会共同体的缔结与创建,共同为社会大家庭的创建做出了完全相等的贡献。因此,不论是父母还是子女,都应该享有完全平等的权利,承担完全平等的义务。特别是,应该完全平等的享有生存所需要的基本的起码的基本权利与义务,比例平等地享有非基本的权利与义务。这样,传统孝德所规定的子女对父母的义务,特别是满足父母基本需要方面的义务,将会通过社会福利制度的设计与安排来实现。同样,传统“慈德”所规定的父母对子女的义务,特别是父母对子女的基本需要方面的义务,也由社会福利制度的设计与安排来实现。因此,父母和子女,都会从传统的权利与义务重负里解脱出来,轻松地专注于非基本义务的履行,从而解放全社会的生产力和首创精神。
(三)传统孝德精神的实现
现代孝德精神的实现,关键在能否实现制度性的“嵌入”,通过科学合理的制度设计与安排,为现代孝德精神的奠定坚实的制度基础。
1.现实压力与挑战
对现代中国而言,要实现孝德精神的现代化转型与制度性嵌入,不仅面临艰巨的理论创新挑战,而且面临十分艰巨的压力与挑战。表现在:(1)老龄人口逐渐增多。有关资料显示,目前中国已有21个省(区、市)成为人口老年型地区。自1982年第三次人口普查到2004年的22年间,中国老年人口平均每年增加302万,年平均增长速度为2.85%,高于1.17%的总人口增长速度。2004年底,中国60岁及以上老年人口达到1.43亿,占总人口的10.97%。老龄化水平超过全国平均值的有上海(18.48%)、天津(13.75%)、江苏(13.75%)、北京(13.66%)、浙江(13.18%)、重庆(12.84%)、辽宁(12.59%)、山东(12.31%)、四川(11.59%)、湖南(11.51%)和安徽(11.18%)等11个省市。〔89〕就有关机构预测,到2020年,中国老年人口将达到两亿四千三百万,占总人口的17%,2050年将达到4亿,占总人口的四分之一。〔90〕(2)老人生活状况堪忧。据黑龙江人大代表翟玉和介绍,他通过调查汇总发现在受访的10401名调查对象中,与儿女分居的比例是45.3%,三餐不保的占5%,年节饮食与平日无别的达16%,93%的老人一年添不上一件新衣,69%无替换衣服,8%的老人有一台老旧电视机,小病吃不起药的占67%,大病住不起医院的高达86%,人均年收入(含粮、菜)650元;种养业农活85%自己干,家务活97%自己做。对父母如同对儿女的视为孝,占18%,对父母视同路人不管不问的为不孝,占30%。而精神状态好的老人只占8%,22%的老人以看电视或聊天为唯一的精神文化生活。〔91〕有关资料还显示,至2000年,我国直系家庭仅占全国家庭结构的21.73%(包括二代、三代、四代及隔代直系家庭)。而典型的四世同堂(即四代直系家庭)仅占0.64%,三代直系家庭也不过16.63%。复合家庭占0.56%。取而代之的是夫妇和子女组成的核心家庭占全国家庭结构的68.15%。其中,标准核心家庭,即一对夫妇及其子女组成的家庭占47.25%;夫妻核心家庭,即只有夫妻二人组成的家庭占12.93%。而夫妻核心家庭成员年龄集中在45 — 69岁,再加上标准核心家庭45岁以上夫妇的子女逐渐长大,他们或离乡求学,或出外谋生,夫妻“空巢”家庭比重随之上升。显而易见,老年人与子女分居者居多,70岁、75岁和80岁以上三个年龄组丧偶老人中分别占21.75%,17.30%和16.40%。〔92〕(3)社会福利基本保障制度滞后。与上述现实压力形成强烈对比的是,当前中国社会基本福利保障制度体系严重滞后。不仅健全的养老保障制度没有完全建立起来,广大农村还是养老保障制度的盲区。数量众多的农民基本上处于国家的社会保障体系之外,他们大部分实行家庭养老的方式,享受国家救济的只是极少数“五保”老人。据资料表明,从社会保障费的支出看,占全国人口80%左右的农民的社会保障费支出只占总数的11%,而占人口20%的城镇居民的社会保障费支出却占总数的89%;人均占有方面,1991年城市人均

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