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社会冷漠谁之过?

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2012-2-14
  背景引入:2011年10月13日,佛山两岁女童小悦悦遭车辆碾压而18路人漠然相视的报道再次引发国人对社会道德的拷问和反思。从南京的“彭宇案”到天津的“许云鹤案”,从郑州的“李凯强案”到南通的“殷红彬案”,“摔倒老人该不该扶”这一问题一直被置于舆论的风口浪尖。如果说之前的一系列案例引出了该话题的探究,那么小悦悦之痛则是社会所给出的沉默回答。社会冷漠谁之过?下面就以此为切口对当下媒体的社会责任和道德自律进行探讨。

  内容提要:依据传播学的基本知识,运用传播学中沉默的螺旋理论,把关人原理,媒介审判原理以及传播伦理学的基本知识来分析研究“小悦悦案”反映出的“社会冷漠”的原因,在此重点研究媒体在此类事件报道中所存在的问题。

  关键词:社会道德 媒体责任 媒介审判 把关人原理 沉默的螺旋

  一、现象解读:传播中的“沉默螺旋”效应

  1980年以德文出版的《沉默的螺旋:舆论--我们的社会皮肤》一书中,对德国传播学家伊丽莎白.诺尔.诺依曼提出的“沉默的螺旋”理论进行了全面概括。该假说认为,个人意见的表明是一个社会心理过程,人作为一种动物,总是力图从周围环境中寻求支持,避免陷入孤立状态,这是人的“社会天性”。人们为了防止因为孤独而受到责罚,个人在表明观点之际首先会对周围的意见环境进行观察,当发现处于“多数”或者“优势”意见时,便积极表明观点,反之则倾向“沉默”或“趋同”。

  “小悦悦事件”中“18路人”漠然相视酿成的悲剧再次引发了社会大讨论。前段时间激论的“见到摔倒老人该不改扶”也再次成为热门话题。“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿!”从北大引燃的各种版本“撑腰体”悄然走红,公众在调侃的同时也暗含了许多无奈和心酸。但段子归段子,如果真面对这样的事情时,你是否真的会去扶呢?

  10月18日,首都师范大学等三所高校发布民调,针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”问题,高达64.8%的受访者认为围观民众该扶起老人;26.9%的民众认为是否该扶不好说,要视情况而定;仅8%的民众认为不该扶。另一组数据调查显示,7.2%的民众认为不扶的主要原因是事不关己,因而冷漠置之;而高达87.4%的民众认为不能扶老人是因为怕惹祸上身,这其实是社会信任危机的最根本体现;还有5.3%的受访者认为医疗知识不足、怕给老人带来更大伤害是不扶老人的主要原因。

  《新京报》19日以《高校民调:老人摔倒该不该扶 八成人怕“惹祸》为标题进行报道,得出社会冷漠的主因是社会信任危机这一论断。在报道中,媒体将调查结果呈现给公众,完成了自身职责。但是在接收信息和反馈的过程中,公众对占绝大多数百分比的意见往往表现出趋同心理,87.4%的分量远远比其他的7.2%和5.3%大,用“沉默的螺旋原理”来讲,在“多数人”和“优势意见”的压力下,“少数人”和“劣势意见”在公共空间中声音越来越弱甚至被消亡,在传播过程中影响力也逐渐消失。少数意见中认为的“医疗知识不足怕给老人带来更大伤害”这一原因成为弱势甚至被忽略,公众也就很自然地都把关注焦点放在“救不救”而不是“怎么救”的问题上来。

  10月27日《中国青年报》在就小悦悦事件对网友展开的调查中发现,多数受访者痛感当前社会日趋冷漠。留言中大部分意见认为:人与人之间的冷漠才是杀死小悦悦真正的凶手。那么,是什么原因造成了社会冷漠?调查结果排在首位的原因是“‘南京彭宇案’等案例暗示公众做好事可能会吃亏”(65.7%)。从现场录像中我们可以看出,18路人在选择漠视之前是有所迟疑的,这说明他们在选择之前有了思想斗争,而斗争的根源在哪?上面的调查数据给出了答案。长时间以来,在媒体的暗示下,公众受到了“多数意见”--“帮助老人会被反咬一口”这样的思想左右,
  二、表层原因:媒介的越位与媒介审判

  “小悦悦案”发生后,佛山日报以《这一天,他们让佛山蒙羞》这样一个评论性标题在头版对该事件进行了报道。且不说这“18路人”的行为是否真的能够代表佛山人民素质甚至能上升到“中国人民道德问题”的层面上来,但是这样的报道一出现就已经决定了“小悦悦事件”必然会掀起轩然大波。

  在新媒体语境下,舆论更容易体现出社会的倾向性。在当前社会矛盾的集中爆发期,针对社会事件,尤其是一些敏感事件,公众往往会对其充满质疑和调侃。目前网络上流传着一种怪论:“凡是有问题就是体制问题,就是政治问题,就是制度问题,就是中西文明问题,就是中华文明劣等问题”。动不动就谈道德,动不动就谈体制,动不动就扯到民族劣根性的问题,这样的舆

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