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铁改余”现象——汉民族自我瓦解的警告

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2012-4-25

    铁改余”现象——汉民族自我瓦解的警告

 

    重庆地区极少的一部分人的家谱可能记载祖先似乎是蒙元宰相钦察人燕铁木儿,他的后人因为宫廷政变遭到元顺帝和太师伯颜的迫害,改来姓了俞,投奔红巾军,当然,这只是传说,没有历史凭据。他们就是明朝开国大将俞廷玉。汉族朱元璋对俞氏有大恩,俞氏自认为是汉族。1981年以后,祖上有关系的一些姓俞、余、张、谭等西南地区的汉族人,为了得到一些好处纷纷改为蒙古族,到现在有三、四万人是蒙族了。剩下的一些人现在经过十多年的大串联以后,又组织了西南地区四省市几乎全部的余姓的人要求改成蒙古族。为了达到目的的,他们编造了伪家谱,自称是铁木真的后裔,穿蒙古服,学蒙古语,要在四川泸州建成吉思汗纪念祠。由于一些已恢复成蒙古族的余姓的引导,他们都自称是蒙古人,是奇渥温氏。风俗、文化和汉族渐行渐远,莫名其妙地和周边的汉族发生一些冲突。内蒙古的一专家、学者年年都要来和他们会晤。全国政协常委末代王爷奇忠义也说要来西南认亲。他们被统称为“铁改余”。如此一来,汉族在走向瓦解。

 

    他们之所以改为蒙古族,仅仅只是为了各种优待。西南地区少数民族众多,而民族政策多明显偏袒少数民族。1981年以后,有人提出600百多年前余氏的祖先是蒙古人,现在要认祖归宗,如此可以享受民族优惠,立刻一呼百应。这几年,他们在成都成立了全国铁改余认祖归宗的统一指挥部-----中华余姓历史文化研究中心,各省建立了奇渥温.铁改余修谱委员会,各地市建立了修谱办公室,各乡镇建立联络员。内蒙古的一些知名蒙族纷纷担任顾问,目前正在筹备铁改余驻内蒙古办事处。动用一些汉族专家为他们著书立说,宣传他们是蒙古族。他们的事闹的很大,关于他们的情况,只要在网上搜索“铁改余”便知。现在西南很多姓氏受了他们的影响,纷纷翻出老帐或瞎编家史,不愿意当汉人了。

 

    全国铁改余认祖归宗的统一指挥部-----中华余姓历史文化研究中心现在在好些地方都指使办了蒙古语文扫盲班。台湾提出“去中国化”以后,有些人暗地中也授意要搞“去汉族化”,现在即使是户口上还是汉族的人,对汉文化和汉民族的认同都很淡漠了。对蒙古文化和蒙古民族反而认为无比神圣,出现了一些专门从事这些活动串联的族人。还有一些人干脆改来姓了铁木,新生儿中出现了像铁木飞豹、铁木小平、铁木荣或奇渥温.格捏图聂夫这样的怪名字。而实际上这些人中的绝大部分他们的祖先都是地道的汉人,其中包括宋代四川抗元名将余阶及明代抗蒙重臣余子俊的后人。

 

    此西南“铁改余”姓中可能有少数蒙古族后裔,但绝大多数都是汉族人。但既使是蒙古族后裔的那一部分“铁改余”姓其宗谱所载内容也多与史实不符,冒认自诬其祖为元太祖铁木真,统称为铁改余氏。“铁木健” 、“九子十进士”是许多“铁改余”姓宗谱中都记载的人物。“铁木健”和“九子十进士”其人其事成为铁改余是成吉思汗后裔的关键链条。

 

    西南“铁改余”《余氏宗谱》(巴綦铜南2002年版)记载:“铁木健,元世祖忽必烈曾孙,系显宗甘麻刺四子。生于1286-1351年,享年65岁,被元世祖封为南平王,被成宗皇帝铁穆耳加封为东路不花元帅,后升任宰辅,主管征调军事。在朝为官历经八帝,长达四十年之久。”官职之大,位居宰辅,地位显赫,八代元老,出身皇家。就此而言,蒙元名臣重臣功臣非他莫属,定会留下浓重的史笔。然而在研究《元史》、《中国通史》蒙元卷等资料中,没有发现“铁木健”的任何踪迹,“铁木健”的主要内容严重缺乏史据。一是《显宗本纪》曰“甘麻刺有三子,长子梁王松山,次子泰定帝也孙铁木耳,三次子湘宁王迭里哥儿不花。”没有四子“铁木健”之记载。二是《成宗帝本纪》中没有“铁木健”的相关记载,成宗皇帝在位十四年从未封他臣为元帅之职。三是《世祖本纪》中也没有“铁木健”被封为南平王(两平王)之记载。元世祖忽必烈1260即位到1294年去世,“铁木健”(1286年生)最大才8岁,何功何德被封为王呢?据《元史》“诸王表”记载,整个蒙元只有秃刺、秃鲁两人先后被封为南平王。秃鲁是元世祖至元九年(1269)被封的,在此以后就没有封南平王的记载,没有两平王的封号。四是“铁木健”升任宰辅,封为太师之说无据。宰辅,位居百官之首,按蒙元官制应在中书省右丞相之列,据《元史》“三公表”“宰相表”考证,没有“铁木健”之记载。故推定“铁木健”属子虚乌有。 

    “九子十进士”“四太守五尚书一侍郎”入为什么说也是瞎说呢?整个蒙元没有建立起完备的科举制度,主要原因是蒙元一直处于征战动乱不稳定的状态,急需的是一大批能征善战的军事人才;另一方面,蒙古人从落后的游牧民奴隶制社会一下转入比较发达的农耕社会,统治阶层的蒙古人在很长的时期内没有适应突如奇来的社会变革,相对于军事人才来说,对治理和管理国家的人才无论是从思想上、认识上准备是不充分的。到了蒙元仁宗皇庆三年才提出实行科举考试制度,延佑三年三月(1317)才开始实施。据记载从1317年始至顺帝至正二十年三月(1361)止,断断续续共进行了十三次科举考试。按其规定每三年一考,分蒙、汉两榜,两榜所考的内容有别,考试的程序是先由各州县推选年满25岁以上的举人进行考试,再举行省试,然后进行廷试。参加廷试后第一名由皇帝赐予进士及第,其余及第者分别给予不同的官职。蒙古人、色目人及第者从官优汉人、南人一等。蒙元最多的一次廷试进士才一百多人,一般在六七十人左右。从《余氏宗谱》记载“九子一婿”的年龄看,最长者秀一公1310年生,也只能参加1335年以后的科举考试。据记载1335年后的考试仅有1343.3、 1345.3、 1349.3、 1352.3、 1361.3等5次考试。 “九子一婿”要在这五次考试中几乎每次两人及第进士的可能性有多大是不言而语的,这是其一。倘若真有其人其事,且出自皇室之家岂有不昭诰天下之理。然而,《元史》的赐进士及第榜中未曾有铁姓人氏,也未曾有对“九子十进士” 的褒奖记录。一个连“一妇产三子”“一茎长几穗”的事都要记录的《元史》,是不可能把一个家庭有“九子十人中进士”的大事给遗漏了的。这是其二。“九子一婿”如果出身豪门,皇

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