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完美主义:历史人物病态心理解析系列之屈原

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-2
  原标题:沉入江底的完美主义
  历史人物病态心理解析系列之屈原篇  文/曹谦 中国科学院心理研究所现代心理科学及其应用专业博士研究生
  屈原、秦始皇、蔡文姬、卡夫卡、海明威、梵高……



完美主义:历史人物病态心理解析系列之屈原




  这些如雷贯耳的名字,以他们独特的生活姿势和声音,穿过历史的重重浓雾,被我们铭记甚至津津乐道。可是,在颂扬其事业或作品的同时,我们是否忽略了他们生命史中一些小小的阴影?
  今天,让我们以冷静与智慧的态度,从科学与医学的角度,对隐藏在他们显赫光芒下的阴影进行解读。我们的目的是借古喻今,从分析历史物入手,研究现代人的心理健康。
  心理健康涉及到人类生活的幸福感,已越来越成为健康的核心。20世纪90年代以后,“美好人生”和“幸福生活”已经成为国际上重要的健康概念。这也是本系列文章的梦想所在——希望读者掩卷之后,能更深刻地理解心理健康对生活的重要性。(引言)
  完美主义诗人
  在三千年的中国诗史上,屈原堪称是首屈一指的大诗人。他开创了中国文学史上一个特别灿烂的时代——楚辞。“楚辞”这个名词有两种含义,一是指屈原开创的、战国后期在楚国流行的一种新诗体;另一是指以屈原的作品为主体的一部古代诗歌总集。它既是诗体的名称,又是诗集的名称。不论哪种意义,屈原都是它的主要代表。
  在中国历史上,屈原既是划时代的文化巨人,又是一位人品高洁的政治活动家,约生于公元前340年,卒于公元前277年。
  屈原,名平,是楚国一个没落的贵族,“博闻强记”,熟悉政治情况,善于外交辞令,为楚怀王左徒。他对内同楚王商议国事、发布命令,对外接待宾客、应对诸侯。在他的政治生涯中,楚怀王起初很信任他。有个姓上官的大夫,官阶与屈原相同,为了争得楚怀王的宠爱,妒忌屈原的才能。有一次,楚怀王让屈原制订宪章法令,屈原起草后尚未定稿,上官大夫就想夺过去看,屈原不给他,他就向楚怀王进谗言:“大王叫屈平制订法令,外边没有人不知道。每次法令公布出来,屈平总要逞能称功,说什么‘除了我,谁也干不了’。”楚怀王很生气,从此疏远屈原。
  屈原痛心楚怀王偏听偏信,写下了《离骚》。“离骚”是遭遇忧患的意思。屈原罢官以后,那时秦昭王与楚有联姻关系,要求与楚怀王会面,怀王打算动身。屈原说:“秦是虎狼般的国家,不可相信,还是不要去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,怀王终于去了。一入武关,秦国的伏兵就截断后路,拘留怀王,要求割地。怀王不答应,逃到赵国,赵国不收留,怀王又回到秦国。结果死在秦国,尸体运回安葬。
  怀王长子顷襄王继位,以弟子兰为令尹。令尹子兰让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话,顷襄王怒而放逐了屈原。
  屈原来到江边,披散着头发,在岸旁流浪吟诗,作了一篇叫《怀沙》的赋。之后怀里抱着石块,投汨罗江自杀了。
  绝命诗《怀沙》
  屈原生活在社会变革、斗争复杂激烈的时代,抱有进步的政治思想,要使楚国独立富强,以至统一长期分裂的中国。其具体主张不外举贤授能和修明法度,诗人在诗篇中曾一再郑重地表明,称之为 “美政”。
  “滔滔孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。 兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离 而长鞠。抚情效志兮,冤屈而自抑……” 
  在屈原的绝命诗《怀沙》里,有的不仅是一个伟大诗人对人生的总结,这其中也可以触及到一个普通人在决定自杀前,时而错乱时而清晰的思绪。怨恨悲苦、失意哀伤,空前绝后。
  滔滔孟夏,草木莽莽。哀伤,在《怀沙》中随处可觅。诗人一次次进入无序的自语,比喻,辩解,反复阐明失意、创痛、自杀的原因和道理。在这首诗中,充满了诗人对于庸常和平俗的傲视,一次次充分肯定了诗人一直坚守的高洁品质,对“党人”表示了不屑和愤恨。他不止一次得出结论:自己的厄运有一多半或全部,是因为“怀瑾握瑜”。
  仅就《怀沙》诗作而言,在强烈的哀痛中,诗人的个人困厄与楚国国难连在一起,公敌与私敌纠缠在一处。无论是遭逢的时世还是个人的处境,都悲痛至极。纵使这样,诗人对于那种高洁品质表示的依然是不容质疑的坚守、热烈的赞美甚至死后的追求。
  章画志墨兮,
  前图未改,
  内厚质正兮, 
  大人所晟。
  …………
  文

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