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读史感言:顾诚《南明史》节选

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-24
  
感言: 
以崇祯十七年(西元1644年)山海关之战李自成失败为标志,中国开始陷入满清统治的漫漫长夜。满清统治者不仅在明清鼎革之际对汉民族实施了惨绝人寰的屠杀和人格侮辱、精神奴役,而且在300多年里处心积虑扼杀汉族一切进步苗头,扑灭对独立自由人格的一切追求,致使中国从一个发达国家沦为发展中国家;满清统治给人们精神中注入的奴性,至今尚存。 
一个落后的少数民族要统治一个先进的多数民族,无非三条路:第一,如同蒙元那样赤裸裸的压迫,不及百年便在朱元璋领导的伟大民族解放战争中被推翻;第二,主动向多数民族认同,如五胡十六国时期的前秦、北魏;第三,扼杀这个先进多数民族的一切进步苗头,以保持自己的统治,满清选择了这条道路。甚至在西方帝国主义入侵之际,自认为中国统治者而非中国一分子的满清统治集团仍然声称“保大清不保中国,保中国不保大清”,将“宁赠友邦,不与家奴”作为座右铭,无耻地宣扬要“量中华之物力,结与国之欢心”。即使在抵抗之际,他们考虑更多的往往也是防范汉人。第一次鸦片战争中,英军两艘轮船刚到,主持镇江军务的京口八旗副都统海龄便下令紧闭城门,先杀13名因不得出城逃难而抗议的民众,继之以全城大肆搜捕,对早晚在街巷中行走的民人纵兵击毙,……如是六天之久,英军方才发起进攻。我可怜的镇江人民!面对西方入侵的挑战,中日两国反应的成效高下判然,有归因于文化差异者,其实,日本统治集团对日本的感情和满清统治集团对中国的感情是一致的吗?正是这种差异,决定了两国统治集团变法图存努力的根本差异,决定了近代史上中日两国的国运。 
腐朽糜烂的满清王朝已在伟大辛亥革命中被推翻,遗老遗少们投敌建立的伪满政权也早已在63年前灰飞烟灭;充当了268年寄生虫的八旗部族集团也从1911年开始回归人的生活,绝大多数已经成为正常的中国公民。然而,不知不觉之间,正常的价值观、荣辱观念似乎遭到了颠覆,戏说历史的辫子戏泛滥成灾,处心积虑扼杀一切进步苗头的满清统治者被涂抹成圣君,岳飞、文天祥被剥夺民族英雄称号,洪承畴、尚可喜之流汉奸屠夫的纪念馆拔地而起,伪满傀儡皇帝溥仪铜像矗立沈阳的城市广场,某电视剧对慈禧、袁世凯、李鸿章大加赞誉,却肆意丑化中山先生……这是对一个国家立国根基的侵蚀动摇,是毁灭败坏一个社会得以立足的基本价值观念,一个领导人,如果他制定、推行的政策导致了这样的结果,无论他的私德何其清正,无论他有别的多少小善,他对国家、对历史的作为就总体而言也只能说是犯罪。 
几年来,我遇到的一些事情已经让我切身感受到了这个问题的严重,虽然工作繁忙,看来也不能不抽点时间,略尽绵薄之力。为了维护中国五千年立国根基,为了捍卫社会立足的基本价值观念,为了避免一个民族被别有用心之辈引向堕落和自我毁灭,愿与有志者共勉。 
这一切是怎样发生的?其潜在危险是什么?如何化解?……让我们共同探索。 
我的座右铭是——不带任何条条框框地去发现问题,本着对社会对政府震动最小的原则探寻解决方案。 
顾诚先生是我敬仰的历史学者,他的《南明史》积多年功力,堪称佳作,尽管受某种政策所限而对满清屠杀的评述非常“温柔”。在此贴出这本书的节选,以后有时间的话再陆续贴一些相关资料,让我们回顾那个天崩地裂、不堪回首的年代,直面尸山血海。
顾诚《南明史》节选:清兵的滥杀无辜百姓
第六章清廷统治者推行的民族征服和民族压迫政策
第二节 清兵的滥杀无辜百姓
清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮,都以凶悍残忍著称于史册。
“顺我者昌,逆我者亡”这句话对他们不完全适用,因为他们的做法通常是“城门失火,殃及池鱼”。就是说一遇抵抗,破城得地之后不分军民,不论参与抵抗或未参与抵抗,通通屠杀或掠取为奴婢。努尔哈赤在辽东的屠戮汉民,皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载,连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪盷也在《阅微草堂笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇①。多尔衮进关之初,为了取得汉族官绅的支持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居,杀戮立威,演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为人们所熟知。此外像1649 年(顺治六年)郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城;同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动,不仅大同全城军民屠戮殆尽,“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀;1650 年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城,这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜,充分暴露了满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。顺治六年正月,多尔衮

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