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资待社会的定义及中国古代皇朝周期律的解释

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-23
第四节、对战国以后中国社会性质的分析以及对世界历史的粗略考察
㈠、资待社会的概念以及中国古代皇朝周期性盛衰灭亡的实质
李根蟠在驳斥那些反对把中国古代社会说成封建社会的观点时候有一段精彩的诘问“现在有的人不但否认战国秦汉以后是封建社会,而且否认中国历史上存在过与西欧中世纪封建社会性质相类的封建社会。他们提出了一些什么新的理论和新的论据呢?恕我说一句不客气的话,他们没有提出过系统的理论,没有做出过严谨的论证。如果鸦片战争前的中国社会不是封建社会,那是什么社会,如何命名,为什么要这样命名?这些问题,他们一个也没有作正面的回答,其论证主要是否定性的。说来说去,无非是两条:第一条是:现在所广泛使用的‘封建’一词,不符合中国历史上“封建”的本义,所以根本不能成立;第二条是:认为秦废“封建”后仍然是封建社会,就是犯了西欧中心论,就是拿斯大林的五种生产方式的公式剪裁中国的历史。”
“应该指出,秦以后非封建社会论者,虽然各自给这个时代冠以各种名称,使自己区别于封建社会说,但他们几乎都不得不承认这个时代存在着封建势力、封建剥削和封建关系。正是在这一点上,暴露了这些理论的破绽和难以克服的矛盾。”[111]
确实李根蟠的诘问是切中了要害!如果中国战国以后的社会不是封建社会,那么究竟是什么社会?这种社会究竟和封建社会有什么实质性根本性的差异,而非要给它安上一个不同于封建社会的名号?
只有清楚明确的回答了这些问题,我们才能给战国以后封建说,给予致命的根本的一击!
事实上,以往反对战国以后封建论的学者,也并非没有尝试过回答这些问题,马克垚就已经列举出很多了“绅士社会、贡纳社会、选举社会、世袭社会、官僚社会、小农社会”,此外还有“传统社会”,“皇权专制社会” [137]
但所有这些名称,都存在难以克服的缺点,一方面,这些名称几乎毫无例外的都是生造出来的,拿社会中某个因素片段来概括整个社会的性质,另一方面,这些名称本身也难以同其他的社会形态联系起来,难以说明和其他社会之间的关系。而且似乎也是在标志中国人是独有人种,所以才有如此特殊的只能根据中国社会独有的特征来描述的社会形态。
总而言之,这些名称几乎毫无说服力可言,所以尽管不断的被提出,但几乎从来就不能发生什么实质性的重大影响!
现在就让我来对这些问题做一个回答,从战国开始算起的到宋朝以前的中国社会,是资本主义待孕社会,简称“资待社会”。这个社会是更接近于资本主义社会,而不是更接近于封建社会,所以决不能用什么广义封建社会来命名,那样的话,只能导致思想的混乱。
1、为什么要叫资本主义待孕社会?
以前学者对战国开始,资本主义因素的详尽论述,他们的观点是无法驳斥。但是他们认为这些因素代表当时的社会已经有资本主义萌芽,这是错误的。资本主义因素不等于资本主义萌芽,这点我已经做过分析,但是资本主义因素和资本主义萌芽究竟有着什么样的关系,如此彰明昭著的资本主义因素,如此发达的商品经济在社会发展中究竟起着什么样的作用呢?
如果把萌芽看成和人的胚胎类似的对应物,那么一个社会有了资本主义萌芽就相当于一个妇女怀孕了。一个妇女能够怀孕的先决条件是这个妇女已经性发育成熟了,处于育龄期。所以一个社会有资本主义萌芽的先决条件,也就是这个社会进入了育龄期,发育成熟了!但是一个发育成熟的妇女并不等于是一个怀孕的妇女,这却是根本不同的两码事情。那些认为战国西汉时期就已经有资本主义萌芽的学者他们列出的种种证据就好比举出一个女性,她各方面的生理特征多么成熟,丰乳肥臀之类的,但是所有的这些特征却和证明她已经怀孕没有任何关系,充其量只能说明她能够怀孕,却不能说明她已经怀孕。所以战国以后到宋朝以前的社会,不是封建社会,但也不是资本主义萌芽社会。就比如一个女性,她已经脱离了童年,发育已经成熟,但是她还并没有怀孕,所以我们可以给这样的社会一个名称就叫做“资本主义待孕社会”,简称“资待社会”。
2,战国以后皇朝的盛衰兴亡周期相当于妇女月经周期
中国从战国时代就进入了“资待社会”,这个社会有如下的一些特征,权力集中的中央政府;完备的官僚体系;包括土地在内的生产资料消费资料都可以买卖流通;整个社会地区与地区之间,下层与上层之间存在频繁的人员流动物质流动;商品经济的高度发展;具有凝聚力向心力的文化体系的存在。
资待社会顾名思义本身并不是一种独立形态的社会,而是过度形态的社会,所以这种社会注定不能稳定的存在,不稳定是这个社会发展的一条根本性的规律。类似于社会主义是资本主义到共产主义过渡形态的社会一样。
我们可以把社会形态分成两种类型,一种是独立形态的社会,一种是过度形态的。就我们目前所能知道的而言,独立形态

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