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趋同与异形:春秋时期中国和古罗马立法运动之对比

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-2
能不因为它是国家的强制力而具有镇压的职能,但毕竟是用以确定和保护社会各阶级权利的重要手段,并因此获得一体遵行的效力。正是有这样的历史前提,罗马私法才有可能繁盛发达起来。也正是有这样的历史前提,西方法才有了相应于社会性质的民主性和平等性,成为一种权利法。
    罗马早期的法律是伴随氏族血缘制度的破坏、氏族血缘组织的瓦解而成长起来的,西方法文化在其早期阶段就开始摆脱血缘伦理的束缚,走上了世俗化和契约化的道路。此外,罗马早期的法律大都是在拟定议案后再提交民众大会讨论通过的,主要用来调整社会内部各阶层关系的,不是用来对付异族的;而且,它们的立法显然受到了域外其他文化的影响。因此,西方法文化在其早期阶段便有了一定的社会性和开发性。
参考文献:
1、张晋藩主编《中国法制史》,中国政法大学出版社,1999年1月第1版;
2、曾宪义主编《中国法制史》,北京大学出版社、高等教育出版社,2000年7月第1版;
3、何勤华主编《中国法制史》,法律出版社,2001年8月第2版;
4、张中秋著《中西法律文化比较研究》,南京大学出版社,1999年6月第1版;
5、[英]巴里·尼古拉斯著《罗马法概论》(黄风译),法律出版社,2000年12月第1版;
6、周著《罗马法原论》,商务印书馆,1994年6月第1版。

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