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从日本电影看日本的国民性和战争史观

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-1
 
    电影号称“第八艺术”,更有人认为电影是综合所有艺术的“第七艺术”,足显其影响力和表现力。都说艺术是对生活的反映和升华,故近日一口气看完二十多部以战争为题材的日本电影,希冀了解日本社会大众与精英的战争史观。 
  这二十多部电影涵盖二十世纪日本参与的所有战争:日俄战争、日德战争(一战期间为争夺青岛)、中日战争、日美太平洋战争。既有陆战,也有空战,还有战俘管理、和平时期的训练。可谓全方位立体的展现。 
  为日本参战辩解、回避侵略是所有电影的共同特点。具体手法如下: 
  一是日本被逼参战、被诱参战,比如偷袭珍珠港。这在《大日本帝国》一片中表现最为突出。此片认为,美国早就策划让日本先行攻击----引用罗斯福总统的信件为证,于是先是全面对日本进行石油等战争物资的禁运,并对日本发布带有污辱性质的最后通碟:必须从中国包括满州全部撤出。于是日本为了生存,不得不向美国宣战。 
  二是强调日本的做法和西方国家并无不同。如表现日俄战争的《二零三高地》。开篇就是西方列强瓜分亚洲:英国占领香港,法国占领东南半岛、俄罗斯占领满州、美国占领菲律宾。于是日本为了获得保护自己的据点而占领朝鲜。最后与俄罗斯开战。所以直到今天,日本认为对朝鲜和中国是侵略战争,但对其它国家只是和西方争夺殖民地罢了。再有《大上海陆战队》,也是先描述西方列强都在上海设立租界,然后才提到日本的租界。当然,日本在历史上也做过样子,比如日本打败英国后在1943年宣布缅甸独立,但当日本失败后英国人重新把缅甸再度殖民。面对这样的历史,日本自然难以认为自己是侵略。这恐怕也是日本不愿道歉的原因:始作俑者西方不道歉,为什么我要道歉? 
  三是歪曲事实。象表现中日战争的《大上海陆战队》。此时由于泸沟桥事件爆发,中日全面开战。中国政府为避免日本从北往南入侵,决定在上海主动出击。不料在这部电影中,日军被描绘成竭力维持上海和平的力量,并为了和平竭力忍让,最后才开枪还击。电影开始先描述一位日本士兵被中国绑架失踪,随后就是为被中国军队打死的一名军人举行大型葬礼,以此说明日本是被动还击。电影结尾声称,在日本军队的奋战下,10月27日上海才恢复和平。不仅如此,还一再表现日本军队如何保护中国妇女,最后让之感动,竟然喊出“日本军队是好人”! 
  四是单项选择历史,美化日军。《战争天堂》一片,表现的是日本占领青岛后,如何对待四千余名俘虏的历史事件。毫无疑问,这确实是历史事实,而且从日俄战争起,初次登上世界历史舞台的日本还是相当谨慎和注意自己的形象,对国际条约尽力遵守。但从二战起,日本则露出了民族本性。虐待、屠杀欧美战俘极为普遍。二战结束几十年后,当日本天皇访问荷兰时,竟然遭到愤怒的荷兰百姓的袭击。在中国则制造了南京大屠杀等旷世惨剧。在《大日本帝国》一片中,则把战争甲级战犯东条英机描绘成勇于承担责任,为了天皇甘愿受辱接受盟军的不公正审判,并通过东条之口,把一个应该负主要责任的天皇变成了爱好和平的人物。袭击珍珠港的始作俑者山本五十六也同样被塑造成大义凛然、为国捐躯的正面形象。在当今世界,对二战的战犯敢于如此美化的,只有日本一国。 
  五是把日本描绘成受害者。如东京大轰炸、美国原子弹轰炸广岛、长崎、平民的战争苦难、夫亡子丧。但对日本的战争罪恶只字不提。 
  六是歌颂日本在战争期间的极端行为。比如驾机进行自杀攻击的神风队。光表现神风队的电影就有两部:《特别攻击队》、《决战航空队》。自杀式袭击是严重违反人性甚至战争规则的残酷方式,但却被用来表现日本国民性所谓的坚韧、勇敢。本来这些来自普通家庭的士兵,也是战争的受害者,是被日本军国主义的宣传所毒害,更是被对天皇愚忠的教育所愚弄。但是在这些电影里,只看到对之的欣赏,而没有否定和批判。 
  当然有些电影是战争期间拍摄的,可视为战争宣传片,但《大日本帝国》和《决战航空队》都是战后拍摄的,后者还参加昭和49年(1974年)的艺术祭。其美化与辩护之意依然浓烈。《决战航空队》用坚决反对波茨坦公告要求战争到底的大西中将的自杀做为结尾,并以他的遗言要求国民继续保持特攻精神,追求和平。《大日本帝国》的最后则是东条英勇无畏的走向绞刑架。 
  哪么日本这些电影里究竟承认了什么呢?只有一个:失败。这是一个只承认胜利和失败的民族。而不是一个反思和反醒的民族。日本很少拍摄与中国有关的战争(我看到的仅有前文提及的《大上海陆战队》)。因为在他们心目中,是美国打败了日本,而不是中国打败了日本。日本究竟是一个什么民族?还可从一件事

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