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处于欧洲文艺复兴时期的明朝思想

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2012-6-12

处于欧洲文艺复兴时期的明朝思想

 

      
             16世纪开始二三十年的大明王朝和欧洲同时,不约而同都发生着影响着全世界深刻的社会变革,“东西方第一次交流”和接触,东西方儒家文明和基督教文明开始融合。大明帝国先进的科举制度、文官系统、对人文的重视,通过罗马教廷的传教士,葡萄牙商人,使者源源不断的传入西方。而罗马教廷的传教士则将西方的神学传入中国,葡萄牙商人将先进的火器传入中国。全世界的历史进程在这个时候开始提速,进入了近代封建社会的转型期。


           也就是在这个时期,大明帝国出现了一个哲学家“王阳明”,他通过批判“朱程理学”,创立自己的学派“阳明心学”,没有“阳明心学”,就没有以后“明治维新”的日本。


           而同样在这个时期的欧洲“罗马教廷”,亦出现了一个修道士“马丁.路德”,他通过批判“传统神学”,创立自己的宗教学派“路德神学”。他的信徒,就叫做“清教徒”。如果没有“清教徒”,就没有现在的美国。
 
  
           修道士马丁.路德在威丁堡大学对他的所见所闻,提出《九十五条》上书质问罗马教皇。其中主要的核心是:“教皇权赦罪”和“赎罪券”。马丁.路德质疑罗马教皇到底有没有权赦罪,假若教皇真的有权赦罪,为什么他不免费地向人赦罪,而要收受金钱?


             王守仁,号阳明,又称王阳明,他启动了大明帝国儒家思想的宗教改革。创立了一个儒家新派系——“阳明心学”。


            “罗马教廷”伟大的思想家,神学家“马丁.路德”是出生在同样伟大的“大明王朝”的思想家,道学家王守仁(王阳明)十年之后。但是,马丁路德的成就一点都不比王明阳差。有人曾说:马丁.路德和王阳明是东西方历史这个巨轮最伟大的舵手,他们的思想给历史的引擎里注入强劲的动力,快速前进的进入近代。我深以为然!当时明朝的思想界的情况,确实可以让人有灿若星河的感叹。可以说是自秦汉以后,中国历史上思想界最为活跃开放的一个朝代。出产的思想家无论数量还是级别都是中国历史上的一个高峰时期,也许只有百家争鸣的春秋战国时期,才有资格可以与之相提并论。粗略的看一下,从我的见闻来说至少可以列举出八大思想巨人。


             王廷相是王阳明两大并立的思想巨人,一个是彻底的唯物主义,另一个是主观唯心主义,两人观点互相对立,但都极具革新性和开放性,又生活在同一个时代,称得上双峰对峙!


             王阳明的两大弟子:王艮和王畿也是两大并立的思想巨人,两人门徒无数。一个开创了王学左派,使得思想平民化,另一个则从理论上对王阳明的思想进行了更彻底和系统地阐发。


             接下来的思想家李贽是直接从王艮的泰州学派传承下来的,但他又受到王畿很大的影响。

    
            到了晚明时期出现了综合王廷相,王阳明,以及王畿学派,王学左派等人思想大成的黄宗羲,王夫之,顾炎武三巨头。只要对明代的思想界有初步的了解,就能明白,这三人的启蒙思想决非是由于一时的战乱而突发灵感,完全是整个明代思想各流派发展的逻辑上的必然。而这八位仅仅是最著名的,其他的明代思想家还有许多,其成就也未必就逊色于这八位,比如陆楫,颜山农,何心隐,徐光启,李贽的朋友焦竑,明末的方以智等等……

    
             当然可能更多明代的思想家,在经过满清的血腥统治后,现在人可能已经根本无从得知。接下来不妨结合上面所提到的思想家中的几位对明代的思想成就作一个简略的介绍。


             在哲学上,当时中国的思想家甚至已经远远走在欧洲的前面,从唯物主义这条线索来看,明代思想家有:
      
       罗钦顺——王廷相——吴廷翰——吕坤

            其中的王廷相可说是一代思想巨人,官至兵部尚书,太子太保,向他这样系统而彻底的唯物主义,无神论思想,在欧洲到19世纪费尔巴哈等人才可以并论。


             此外他创造性的提出历史进化论的思想:

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