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论中国才子佳人文学中的两性格局与文人心态

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2012-4-12
生活,包括光宗耀祖,升官发财,即使他们中有些人抱有美好的政治理想,怀着“治国平天下”的远大抱负,但都毫无例外地必须首先成为统治阶级的成员,然后才有可能去实现荣华富贵的梦想或远大的政治抱负。然而,在这一实现梦想或抱负的过程中,文人必须要使自己的思想、言行与统治者保持一致,否则很容易被统治集团淘汰。这样,文人为了融入统治集团,必然地要被迫泯灭自我意识,部分地、乃至全部地丧失其独立的人格,成为不具备独立思考能力、无法掌握自己命运的依附者。  
    对政治权利的依附和追求,成为历代大多数文人终生不渝的人生目标。不幸的是,能够实现这种人生目标的文人毕竟是极少数,历代大多数文人都被无情地摈弃在官僚阶层之外,使他们欲依附而不可得。专制历史阉割了许多文人,使他们在心理上成为弱者:既缺乏独立谋生的勇气和手段,又盼不来命运的青睐,在心理上总是期盼与失落并存,自傲与颓放同在。从历史上看,文人阶层在社会上是个比较特殊的阶层,就文化优势而言,文人阶层无疑是强势阶层,但倘若比较一下政治地位和经济地位,情况就不同了。  
    在政治方面,文人阶层明显不如官僚阶层,属于弱势阶层;在经济地位方面,文人阶层又明显不如商人豪绅阶层,也属于弱势阶层。但是,在这两个方面文人阶层又略优于农民和手工业者。所以,从整个社会历史来考察,文人阶层可列入中间阶层,又可称之为“准强势阶层”,因为它虽然位列中游,而实际上蕴藏着巨大的上升潜力,是官僚阶层的后备军。  
    也许正因为如此,文人阶层才成为中国历史上最活跃的一个阶层。它富于活力,不甘于寂寞,渴望改变自己的处境;它富有上进心,具有强烈的攀附心态和爬升欲望。这种强烈的攀附心态和爬升欲望,表现为文人在现实中对权利的艳羡和依附,而这种艳羡和依附一旦落空,又很容易转化成某种求助心态,即借助某种外力来改变自己的处境,即由“自力”(如通过科举考试入仕)转为“他力”。然而,在现实中,“他力”又何尝轻易可遇?于是,文人只好在文学创作的想象中凭空撰出一些“他力”来,以文学之梦来弥补现实中的缺憾。《诗经》中的“窈窕淑女,君子好逑”③,以及《楚辞》中的“香草美人之思”,给了

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