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女性的精雕与人性的扭曲——论中国封建文人的女性审美心态

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2012-4-12
【内容提要】
在美女引起战争这一文学母题所体现的女性描写里,中国封建文人与西方有着不尽相同的文化心态:在作品中中国封建文人一方面恨不得把世界上最美好的语言都用在对女性体貌美的描写上,另一方面又把“毒蛇”、“祸水”等最恶毒的语言泼向了广大妇女;作者本人一方面耽于女色、视妇女为玩物,另一方面歧视妇女、视妇女为“祸水”,他们的女性审美观是变形扭曲和矛盾复杂的。
 
【关键词】 中国封建文人;审美观;人体文化;女性描写 

    读过荷马史诗《伊利亚德》的人都不会忘记有一位美丽绝伦的女子一一海伦。但在荷马史诗里却没有过份地对海伦的容颜、身体进行直接描写,而是用特洛亚城中几位老人的对话将其反映出来:
    “这些老将们们见海伦走上城楼的时候,他们就轻声议论起来:‘难怪特洛亚人和希腊人这么多年来为这个女子尝尽了战乱之苦.看起来.她真像个天上的仙子呢……’”。英国伊丽莎白时代有位叫马罗(Marlowe)的戏剧家,在他的剧本中对海伦的美貌是这样评价的:“她的容颜引动一千只战船出海。为了她特洛亚的高塔焚毁了。”
    为美女而发生战争,这一主题在世界文学作品中屡见不鲜。大一些的可发生几十年的战乱,小的也会导致争夺双方的决斗。而在不同民族的文学作品里,这一母题又会演绎出不尽相同的多种表现形式,同时也折射出相互差异的民族文化心态和集体无意识。
    前面提到的古希腊荷马史诗,便是典型的为争夺美女而展开激战的模式。这一模式以一方夺取原属于自己方面的美女并给掠夺者以毁灭性的打击而告结束。同时还有另一个模式:一方统治者耽于女色、不理国事而遭到部下反对,直至被另一方推下王位;或者是统治者将美女拱手交给入侵者以便自己能保住生命和王位。这种模式在中国古典作品中颇为多见,如梁辰鱼《浣纱记》中吴王夫差得西施后荒淫无度,最后终被越王灭,吴王自己也被迫自刎的悲剧。再如洪升的《长生殿》是写唐明皇终日与杨贵纪淫逸无度,不理朝纲,致使安禄山叛变朝廷毫无防范被迫入蜀。行至马嵬驿时,六军不发,逼杨贵妃自缢。而属于第二种模式后一情形

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