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史记:一道悲剧英雄人物的画廊

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-11-18
 
  这是一个多灾多难,战乱不休的时代,同时这也是一个英雄辈出,风云变幻的豪迈的时代。
   这些英雄人物前仆后继,演出了一幕又一幕的悲壮的活剧。时代造就了他们,他们也推动了时势的迅猛变化。 
 

  《史记》是我国汉代最伟大的历史著作,也是汉代最伟大的文学著作。它的文学成就主要表现在写人物,这与先秦那种以叙事、记言为主的作品如《左传》、《国语》、《国策》等不同,它开拓了一个新的以写人物为主体的新天地。也正因此,《史记》不仅成了后代纪传体历史的始祖,而且也成了后代传记文学乃至小说文学的始祖,而且给了后代戏剧文学的发展以深刻影响。司马迁笔下的人物与他同时代的以及后代其他人笔下的人物不同,他们绝大多数都具有一种英雄色彩,而尢其突出的是他们还绝大多数都具有一种悲剧色彩,因此我们可以说《史记》是一个悲剧英雄人物的画廊。 



  关于悲剧,亚里斯多德认为这是指“一个人遭遇不应遭遇的厄运”,而引起人们的“怜悯和恐惧之情”。恩格斯说,悲剧冲突是指“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”。鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”根据以上意思我们给悲剧人物概括成了以下三个特点:第一,他们的生平经历具有突出的社会意义,反映了社会政治的某种本质;第二,他们的遭遇悲惨,或者被杀,或者自杀,或者一生坎坷不平,或者老来悲凉失意;第三,他们的悲惨遭遇能激起人们对正义、美好事物的同情和对邪恶势力的愤慨。 

  用以上的尺度来衡量《史记》,我们看到了什么呢?《史记》全书共一百三十篇,其中写人物的传记有一百一十二篇,在这当中有五十七篇是以悲剧人物的姓字标题的,此外还有近二十篇虽然不是用悲剧人物的姓字标题,但其中写到了悲剧人物。同时我们还要看到,在这七十多篇中还有许多篇是几个悲剧人物的合传,如《孙子吴起列传》、《屈原贾生列传》、《刺客列传》等。还有许多篇虽然是以一个悲剧人物的姓字命名,但是实际上作品中还有其他次要的悲剧人物,如《伍子胥列传》中的白公胜和石乞,《魏公子列传》中的侯嬴,《李将军列传》中的李敢、李蔡等。粗略计算一下,《史记》全书写悲剧人物大大小小约有一百二十多个。这些人物大致可以分为六类: 

     第一,他们是新生事物的代表,是与强大的反动势力作斗争中被杀害的。如商鞅辅佐秦孝公实行变法,使秦国空前富强,为日后完成统一中国的大业奠定了基础,但遭到了秦国宗室贵戚的反对,孝公死后,他们竟无端给商鞅加上了反叛的罪名,极其残忍地将他车裂而死,还巡行示众并族灭其家。吴起在楚国实行变法,卓有成效,但同样遭到了楚国反动贵族的联合反对。支持吴起的楚悼王一死,这些人便起而作乱,残酷地杀害了吴起。陈涉率领九百戍卒首难反秦,把貌似强大的秦王朝打了个落花流水,但遭到了反动势力的残酷镇压,为王六个月,就被叛徒庄贾杀害了。齐桓公曾经“九合诸侯,一匡天下”,但晚年因为不听管仲的劝告,而信有奸佞小人,结果病中发生了诸子争夺继承权的内乱,以致死后无人理丧,“尸虫出于户外。”晁错为了巩固中央集权,不顾诸侯割据势力的反对,力行削藩,最后竟衣朝衣被斩于东市。这些人物都是代表着历史的某种必然要求同暂时还很强大的旧势力作英勇斗争时壮烈牺牲的。 
  第二,他们曾在历史上写下了光辉的一页,但由于自身的某种过错,导致了最后的失败。如赵武灵王胡服骑射,为赵国的强盛打下了坚实的基础,但他晚年宠爱吴娃,导致内乱,竟被围困于沙丘之宫,三月余而饿死。楚灵王也曾经大会诸侯,威震天下,后来却耽于游乐,以致国内发生政变,最后流落于荒山野岭,饿死于申亥家中。一度称雄于东南的吴王夫差,骄傲自大,不听伍子胥的忠言,反而信用小人,最后战败而被迫自杀,项羽力拔山、气盖世,叱咤风云,在灭秦过程中建立了丰功伟绩,但是由于他的政治理想落后,政策和策略方面屡犯错误,以及个人性格上的种种缺点,最后陷入“四面楚歌”的悲惨境地,被迫自刎于乌江。司马迁通过这一系列悲剧人物,总结了许多重要的历史经验,意义十分深远。

  第三,他们有大功于世、却受到嫉害、结局十分悲惨。如信陵君为保卫魏国、抵抗秦军的入侵立过大功,晚年却受尽魏王猜忌,十分抑郁。他借酒浇愁、多近妇女,竟病酒而死。白起为秦国屡建赫赫战功,却受到应侯等人的嫉害,最后竟被赐剑自杀。蒙恬不仅在秦始皇统一中国的战争中有大功,而且北筑长城、抵御匈奴、威震中外。由于受到赵高等人的嫉害,他被囚于阳周,最后被迫吞药自杀。韩信“于汉家勋可比周、召、太公之徒”,最后却被刘邦、吕后罗织罪名,斩于长

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