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皮亚杰的道德认知发展理论

作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2015-5-22
皮亚杰的道德认知发展理论

  1.研究方法

  瑞士心理学家皮亚杰在儿童认知发展领域做出了巨大的贡献。他于1932年出版的 《儿童道德判断》是心理学研究儿童道德发展的里程碑。皮亚杰的理论受康德哲学的影 响。康德假定在人类行为中有天赋的道德因素:道德意识、道德观念和绝对真理。如果一 个人的行为不够高尚,则是因为这种天赋的道德价值观还未展示出来而已。皮亚杰认为, 道德是由种种规则体系构成的,道德的实质包括两方面的内容:一是对社会规则的理解和 认识;二是对人类关系中平等、互惠的关心。他以独创的临床研究法(谈话法)为研究方 法,即先给儿童讲包括道德价值内容的对偶故事,然后在观察和实验过程中向儿童提出一 些事先设计好了的问题,分析儿童的回答,尤其是错误的回答,从中找出规律性的东西,揭 示了儿童道德认识发展的阶段及其影响因素。

  对偶故事举例:

  在研究儿童对过失行为的判断时,向儿童叙述了下面一则故事,然后要求儿童说出评 定的理由。

  A.一个叫约翰的小男孩在他的房间里,家里人叫他去吃饭,他走进餐厅,但在门背后 有一把椅子,椅子上有一个放着十五只杯子的托盘。约翰并不知道门背后有这些东西,他 推门进去,门撞到了托盘,结果十五只杯子都撞碎了。

  B.一个叫亨利的小男孩,一天,他母亲外出了,他想从碗橱里偷吃一些果酱,但是放 果酱的地方太高,他的手臂够不着,他试图取果酱时,碰倒了一只杯子,结果杯子掉下来打 碎了。

  问题:①这些孩子的过失是否相同?②这两个孩子中,哪一个问题更严重些?为 什么?

  2.皮亚杰的道德发展阶段理论

  皮亚杰根据他的理论和大量临床研究的事实,分析了儿童对游戏守则的理解及遵守 过程,并通过一些两难故事的观察实验,把儿童的品德发展划分为以下四个阶段。

  (1)自我中心阶段(2?5岁),这一阶段是从儿童能够接受外界的准则开始的。儿童 在打弹子游戏中总是自己玩自己的,按照自己的想象去执行规则。这是因为儿童还不能 把自己同外在环境区别开来,而是把外在环境看做他自身的延伸。规则对他来说,还不具 有约束力。所以这一阶段是一种无道德规则阶段。

  (2)权威阶段(6?8岁),这一阶段的儿童绝对地尊敬和顺从外在权威,又称他律道德 阶段。儿童尊重道德的权威,认为服从有权威地位的人就是好的。正因为这样,他们把人 们规定的准则看做固定的、不可变更的。

  (3)可逆性阶段(8?10岁),这一阶段的儿童已不把准则看成不可改变的,而把它看 做同伴间共同约定的。儿童一般都形成了这样的概念:如果所有的人都同意的话,规则是 可以改变的。儿童已经意识到一种同伴间的社会关系,且应相互尊重。准则对他们来说 已具有一种保证他们相互行动、互惠的可逆特征。同伴间的可逆关系的出现,标志着品德 由他律开始进入自律阶段。

  (4)公正阶段(11?12岁),这一阶段儿童的公正观念是从可逆的道德认识脱胎而来 的。他们开始倾向于主持公正、平等。公正的奖惩不能是千篇一律的,应根据各人的具体 情况进行。

  总的来说,皮亚杰认为,儿童的道德认知发展是从他律道德向自律道德转化的过程。 他律道德是根据外在的道德法则而作判断,只注意行为的外在结果,而不考虑行为的动 机,是非标准取决于是否服从承认的命令或规定,这是一种受自身之外的价值标准所支配 的道德判断;自律道德已能从主观动机出发,用平等或不平等、公道或不公道等新的标准 来判断是非,这是一种儿童自身已具有的主观价值支配的道德判断。皮亚杰认为,儿童只 有达到这个水平,才算有了真正的道德。

  皮亚杰认为,儿童的道德发展源于主体(儿童)与社会环境的积极的相互作用。他强 调儿童在发展中的自主性。因此,他特别强调儿童的自我管理和自我发展,充分发挥儿童 的自主性、能动性,以促进儿童道德观念的发展和道德水平的提高。同时,集体和同伴对 儿童道德发展也有重要的意义。

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