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作者：田国东
摘要：社会现代化的关键是人的现代化，未来中国的现代化关键是大学生的现代化。社会现代化必然导致人的心理矛盾与冲突。当今中国正进行的社会主义市场经济建设引起了人们在取义与取利、平均与先富、保守与竞争、等方面的冲突。当代中国大学生将来必定是祖国的栋梁，民族的脊梁！在当今的社会中，传统的东西很多，现代的东西又日新月异，就自然而然的成为了继往开来的一代。这种神圣的使命感我们有没有？我们又应该怎样去填补传统与现在这样一个空隙！这是一个值得思考的问题！
关键词：现代化大学生 心理冲突 思想定位 心理整合
经济和社会发展基本行为的主体和载体是人。这也就意味着经济和社会基础的现代化是人的现代化。一个国家，只有当它的国民从心理和行为上都获得了与现代化发展相适应的素质，这样的国家才可真正称为现代化的国家。本世纪70年代初，智利知识界领袖萨拉札·班迪博士，在回顾第二次世界大战后发展中国家追求现代化所走过的坎坷道路时，曾不无感慨地说过一句含义深刻的话：“落后和不发达不仅仅是一堆能勾勒出社会经济图画的统计数字，也是一种心理状态。”沐浴改革开放的春风，我国正在经历前所未有的巨变，人民生活水平有了较大提高，而中共”十六大”会议又确立了本世纪头二十年的奋斗目标——全面建设小康社会。那么为了实现中国的现代化，大学生必然要在认知、情感、意识和个性心理方面进行调整，以增进作为一个现代人所应具有的良好心理素质。接下来我简要谈谈社会现代化所带来的具体心理冲突：
一．取义心理与取利心理的冲突。中国进入现代化表现在体制方面就是计划经济向市场经济转型。市场经济是效益经济，要求追求利益与财富的最大化。“以最少量的投入，求取最大的产出”是市场经济的“铁的法则”。那么“重义轻利”这种观点在社会发展的今天就与“人的一切市场行为都是利益驱动”的原则不可避免地相冲突了，同时淡化了人们追求物质利益的激情。在这种情况下我们应该怎样选择？是绝对服从市场，还是服从精神责任之类的东西？利义之辩作为中国伦理思想史上的一根主线，又困扰着当代中国人。人们都是主观为自己客观为别人吗？事实情况发生在我们的身边，很多当代大学生学习的动力与目的仅仅是简简单单的一个字：钱。人生的价值究竟应该用什么来衡量？还有一个风华正茂的大学生为救老农而死，值得吗？是不是应该以其个人利益的回报来衡量他到底做了多少贡献，衡量他是否是个成功者，还是看他有没有实现个人资源对社会利益贡献的最大化？这些问题值得我们每个人仔细思索，问题的答案并不重要，某种程度来说，我们不仅仅是需要一个简单的判断，如何在经济大潮中把握自己的航向值得我们去深思。
二.平均心理与先富心理的冲突。市场经济是一种优胜劣汰经济，它要求市场主体在市场竞争中以自身的优势来取得效益的最大化，同时也必然带来利益分配的差距。然而中国古代的儒家思想讲究“不患寡而患不均”。改革开放后人们虽然有摆脱贫穷落后谋求富裕的愿望，但是由于受传统观念形成的只讲究结果均等的心理定式，，一些求富心切的人和那些先富起来的人比较并无满足感，总感到自己处于贫困之中，于是造成了心理的不平衡性与不稳定性。为了使自己摆脱贫困，甚至采取一些比较极端的手法，现在大学生傍富的心理蔓延就是这样一个例子。这种事情在很多高校都有不同程度的发生。实际上，在湖南，广州等地很早就出现了那种帮助女大学生找大款，男大学生找富婆的专业机构，甚至还有大学生毕业后专门从事此项业务，并且据说近年来此生意日渐兴隆，然而很多大学生认为这是实现人生价值的另一种方式。“找个大款可以少奋斗20年”的口号广为流传。一时间“富翁”“大款”，“富婆”成为改变大学生命运的一大筹码。
在这一点上，我想说大学生努力追求较好的生活质量和生活品质并没有错，但是否可以把这样的追求当成全部的生活内容呢？通过‘傍富’来改变命运改变生活的方式我认为是很盲目的。
“很多大学生总是强调他们的思想很消极，没有什么事情能够引得起他们的兴趣。其原因正是因为他们没有尝到自己创业的快乐，没有享受到创业过程带给他们的快乐。傍一个大款或者找一个富姐，也许生活上一下子会很富足，但是这种富足是一夜之间降临的，富足带来的那种欣喜也是短暂的。
这些大学生的思想实际上仍然具有很大程度的片面性和表面性。他们更多的注重眼前的现实，对长远的、未来的生活缺乏远见卓识，他们把对金钱的崇拜放在第一位，忽略过程而过分重视结果，把个人的得失放在第一位，个人享受放在第一位……因此开始忽略更多的东西。
三．保守心理和竞争心的冲突。竞争是市场经济的必然产物，作为市场经济主体的人不但必须承受竞争带来的压力，而且要善于在强手林立中有勇气、有胆量接受挑战，更要有开拓进取的精神。深受儒家学说影响的中国人比较安分守己，随遇而安，知足长乐。众所周之中国人传统的认知方式的特点是认识的整体性倾向，与西方人相比更加注重团队精神与合作能力，反而忽视了群体成员的内在需求和价值，压抑个人的能动性，妨碍科学技术的发展。在这一点上我们的大学生应该克服那种害怕“树大招风”，“棒打出头鸟”的保守思想，培养自己强烈的成功欲望。事实上，每一个人在社会中都应该找到一个属于自己的位置，这才能够在社会上更大限度的发挥自己。在这里，我们当中的很多人很早就雄心勃勃的有了自己的目标，他们很难满足，追求上进，敢于不断的突破自己，而有的人却产生了一种不敢走进社会的心态。我们看到，在当代大学生中很多人选择读研，出国深造并不是单纯想做学问而是怕这么快被卷到社会的大熔炉里面。勇于面对社会的挑战，你才能争取到潜在的机遇。
那么面对现在继往开来，传统与紧密接触的年代，我们大学生应该如何去想，如何去做？在这里我想谈谈现代化进程中大学生心理的整合问题。
一.认知方面.随着社会现代化进程的加快，科技日新月异，知识信息爆炸，大学生应该增强求异思维多进行抽象理论思维而不是单单注重传统的继承和模仿；应该认识个人的社会角色，了解自己接受自己，对自己有自知之明而不是把大把的时间花在思考眼前的功利性的问题。时代的向前发展要求我们要与时俱进。
二.情感方面.首先理智感是当代科学兴起的心理动因，随着大多数人的现代化水平的提高，大学生应该增加理智感，求真务实，致力于科教兴国，增进个人的知识与能力，跟上时代的发展。其次大学生想要充分的融入社会，首先要克服人际关系的障碍。要由内隐变为外露，由矜持变为直率，由冷淡变为热情，要大胆的与外界交流，重视与社会交往，建立良好的人际关系，尊重他人，欣赏他人，取他人之长补自己之短，才是关键问题所在。再次我们需要培养情绪的稳定性，从而能够承受现代化的压力，认识并面对现实环境，有乐于变迁的心态。事实上，很多人敢不敢走进社会是心态问题而不是能力问题，应该在大学期间主动参与社会，使自己在社会生活中获得学习与表现的机会，并在社会中学习间接经验。
三.意志方面：事实证明当今许多勇于开拓的改革者身上都具有勇敢进取，乐于竞争的良好品质，只有着重培养积极进取、勇于竞争的优良品质才可以当之无愧的担负起祖国的未来。才能牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求，明确历史使命，勇于面对社会各种挑战。
当前，很多人都把大学称之为象牙塔，似乎大学就代表社会的先进思想，就高高在上。实际上，我觉得一个大学，尤其是当代的大学，更应该成为一个社会的思想库，包罗万象的思想库。应当能够真正传承优良文化传统并超越其上。是以一种变通务实的态度来包装这种思想指导社会而不是与社会里的思想格格不入，甚至站在与其对立的角度。大学生更不应该自我标榜代表社会的先进思想，高高在上，喊着一些空洞的口号，让整个社会都觉得犹如白日梦。我们应该做到真正地认识到这个社会的问题所在，能够站在理性的层面上，使我们的思想既对社会有前瞻性，又能让社会接受。
最后我想引用一句经典诗言与大家共励：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.”
参考文献：1．韩向前：《社会现代化进程中中国人心理演变的趋势》，《南方政治学院院报》1996年第6期2．揭东慧：《人的心理冲突与整合》， 《佛山大学学报》1998年2期
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